О воскресении Иисуса - толкование

От Матфея святое благовествование. Глава 28, стихи 1-10.

1 По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб.

Нужно понимать, что «воскресение Иисуса» – это есть возрождение забытого людьми истинного учения Христа о разумении закона Божиего. Сам Христос – это и есть разумение закона Божиего, его образное толкование.

Слова «ночь» или «тьма» означают в Библии время на земле, когда люди понимают закон Божий неверно, то есть прямо по тексту (как действующие церкви).

А слова «день» или «свет» в Библии означают время, когда люди верно понимают закон Божий, то есть разумеют его, образно толкуют его.

Слово «утро» - означает переход от «ночи» ко «дню». То есть это наши дни, когда мы неожиданно вновь начали разуметь закон Божий, образно его толковать.

Мария Магдалина – это действующая христианская церковь, в которой сидят семь бесов – семь конфессий. Она неверно понимает закон Божий – прямо по тексту (либо неверно толкует закон).

«Другая Мария» - это люди, которые верно понимают закон Божий, разумеют его (образно толкуют). То есть по-сути, это те же самые верующие христиане, которые неожиданно прозрели и стали видеть в Библии скрытый смысл за счет разумения закона (образного толкования). Что это за скрытый смысл? Это тот, о котором Христос сказал, что нет ничего тайного, что не сделалось бы явным. Иными словами: разумение (то есть Христос) закона Божиего дает нам скрытый смысл закона – истинный смысл закона Божиего, истинное учение Христа. Но здесь надо отметить, что «другая Мария» - это церковь, в которой люди только начали верно понимать закон Божий и еще не полностью прозрели. Это начало пути. Еще, возможно, будут у них ошибки. Еще не все они понимают и знают. Об этом речь ниже.

«гроб» - это место где должен лежать покойник. В данном отрывке имеется в виду, что люди понимают закон Божий неверно – прямо по тексту, поэтому видят не Христа, а покойника. Люди видят мертвый смысл, вместо живого, который от них скрыт.

Таким образом, если толковать кратко, то в этом стихе говорится, что в начале третьего тысячелетия, где-то после 2000 года нашей эры (через 2 дня по-Библейски и через 2000 лет по нашему летоисчислению) и в начале нового цикла из 7000 лет (в Библии день равен 1000 лет) верующие христиане неожиданно осознали, что они неверно понимают Библию. Некоторые люди по-старинке понимают Библию прямо по тексту, что неверно (это Мария Магдалина). А некоторые признали свой «грех по неведению» и стали образно толковать Библию, разуметь ее (это «другая Мария» - новая христианская церковь, истинная).

2 И вот, сделалось великое землетрясение: ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив отвалил камень от двери гроба и сидел на нем;

Слово «земля» в Библии означает сам текст Библии. «Великое землетрясение» - это значит, что текст потерял стабильность, начал как бы двигаться с места, колебаться. А почему? Потому что люди поняли, что неверно понимают смысл Библии и начали образно толковать ее (разуметь).

«Ангел Господень» - это разум от Бога, который как бы пришел в головы людей, в их умы и они начали разуметь, то есть видеть скрытое в Библии.

«отвалил камень от двери гроба» - фактически это значит, что вход в пещеру в скале был неожиданно открыт. Закон Божий казался всем нам незыблемым как скала, у которой внутри нет свободного пространства или полостей. Но оказалось, и это открыл нам Ангел (разум), что в скале есть полость и туда можно войти, то есть можно заглянуть внутрь закона Божиего.

3 Вид его был как молния, и одежда его бела как снег.

«Вид … как молния» - это значит, что когда мы увидели, что закон Божий пуст внутри, мы были поражены! Нас эта мысль поразила как молния. И это так.

«одежда его бела как снег» - это значит, что эта поразившая нас мысль была совсем новая, не затасканная, чистая. Помните о Преображении Господа – это то же самое. Его одежды стали белыми (новыми). То есть по-сути здесь сказано, что закон Божий для нас стал новым, мы должны заново его изучать (разуметь, образно толковать), так как истинного смысла мы не знали до сего дня!

4 Устрашившись его, стерегущие пришли в трепет и стали как мертвые.

«стерегущие» - это слова закона Божиего в прямом понимании. Они как стражники стерегут истинный смысл закона и не дают ему выйти из темницы. Помните Христос говорил: «Я был болен и в темнице». Христа заперли в этой темнице посредством неверного понимания закона Божиего – прямо по тексту.

5 Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого;

«женщины» - это в Библии земные церкви.

«не бойтесь» - значит не бойтесь ошибиться, и образно толкуйте закон Божий (разумейте). А «бояться» – значит неверно понимать закон Божий прямо по тексту (из-за боязни ошибиться в толковании). Поэтому Христос много раз говорил в Библии «Не бойтесь!» или «Что вы так боязливы!». То есть Сам Христос призывает нас – образно толкуйте закон Божий, разумейте его. Ни в коем случае нельзя понимать закон Божий прямо про тексту, это ошибка!

«вы ищете Иисуса распятого» - это означает, что они ищут понимания закона Божиего прямо по тексту (или по-старинным толкованиям).

6 Его нет здесь: Он воскрес, как сказал; пойдите, посмотрите место, где лежал Господь,

«Он воскрес» - это значит, что воскресло истинное учение Христа о разумении закона Божиего, о его образном толковании.

«посмотрите место, где лежал Господь» - это значит, что посмотрите Библию, но не так как раньше, а новым взглядом - толкуйте Библию!

7 И пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых и предваряет вас в Галилее: там Его увидите; вот, я сказал вам.

Слово «идти» или «ходить» - означает образно толковать Библию, разуметь ее. То есть «идешь» по «земле», значит читаешь текст закона Божиего, но не его воспринимаешь, а то что над ним (толкование), таким образом двигаешься к Царствию Божию.

«ученики Его» - значит слова закона Божиего образно истолкованные, уразумленные. Иными словами: Христос – это «разумение» или «толкование», а слова закона Божиего, после толкования становятся «наученными толкованием» или «учениками Христа», «учениками разумения».

«Он воскрес из мертвых» - означает, что «разумение» воскресло посредством попыток людей истолковать «мертвые» слова закона Божиего – которые «мертвые», когда они понимаются прямо по тексту. А когда слова закона Божиего образно толкуются, разумеются – тогда они «живые».

То есть разум (Ангел от Бога) подсказал верующим людям, то нужно образно толковать все слова закона Божиего (сказать ученикам Его), а не только притчи. Истинное учение Христа о разумении закона Божиего воскресло и встретит всех христиан в рассеянии (Галилее). То есть когда христиане рассеяны по конфессиям (у них различное понимание закона).

8 И вышедши поспешно из гроба, они со страхом и радостью великою побежали возвестить ученикам Его.

То есть христиане ушли от неверного понимания закона Божиего прямо по тексту – «вышли из гроба» - и начали верно понимать закон Божий за счет его образного толкования (разумения). Это пророчество полностью сбудется к 2500 году. Сейчас оно уже сбылось, но отчасти. Верно понимающих закон Божий людей пока мало.

9 Когда же шли они возвестить ученикам Его, и се, Иисус встретил их и сказал: радуйтесь! И они, приступивши, ухватились за ноги Его и поклонились Ему.

«Иисус встретил их» - то есть разумение встретило их. Люди признали (поклонились) разумение (Христа) закона Божиего и ухватились за Него.

10 Тогда говорит им Иисус: не бойтесь; пойдите, возвестите братьям Моим, чтобы шли в Галилею, и там они увидят Меня.

Опять мы слышим призыв Христа: «Не бойтесь!», то есть не следуйте закону Божиему прямо по тексту, а образно его толкуйте (разумейте). Это воля Христа. Только так Его можно увидеть.

О «прелести», Иерихоне, узах и темнице – толкование.

Я полагаю, что не существует никакой «прелести». «Прелесть» придумали служители культа Иуды. Христос сказал, что никто не может проникнуть в дом сильного и расхитить его вещи, если не свяжет сильного. Так вот исповедующие культ Иуды современные церкви связали Самого Христа, Он в узах. Чуть в сторону от этой темницы - и уже "прелесть". Чуть в сторону от уз языческих молитв и изнуряющих постов - и снова "прелесть". А, я не в «прелести». Я избавился от уз служителей культа Иуды благодаря Христу.

Христос везде ходил. "Ходить" или "идти" - значит толковать Библию. А сидеть на месте в узах (понимая закон Божий прямо по тексту), это значит "сидеть за стенами Иерихона". Знаете, почему пали стены Иерихона? Служители Христа их начали "обходить"! Это значит, что люди стали толковать Библию, наконец-то. Поэтому времена Иисуса Навина - это суть времена наших дней! Это было пророчество.

Знаете, почему Христос сказал: "Кто не собирает со Мной, тот расточает". Потому что Христос - это разумение закона Божиего. Кто "разумеет", тот собирает мудрость внутрь себя. Кто не "разумеет" закон, тот расточает.

Я послан Христом, чтобы сказать людям, что они слепы. Но я не Христос и не пророк даже. Я обычный грешник. И выбран я Христом для того, чтобы показать всем людям, что толковать Библию может любой человек, любой грешник. Это очень просто! Поэтому и надежда есть у всех нас.

А кто не сможет истолковать Библию, тот пусть просто осознает свои грехи, и откажется от них. Я вчера нашел это в одной из книг Моисея, там, где написано, что «господин должен своему рабу, который не захотел стать свободным, приколоть шилом ухо к вратам». Это значит, что тот, кто стал "свободным" как я, тот должен остро указать на эти "узкие врата" всем остальным "рабам", которые не хотят уходить от уз служителей Иуды (действующих церквей). Понимаете, о чем я? Я просто исполняю закон Бога. Я никого не осуждаю и не выставляю из себя праведника. Я просто служу Богу, как обязан. Извините если что не так.

Благодарный прокаженный самарянин и неблагодарные девять - толкование

От Луки святое благовествование. Глава 17, стихи 12-19.

12 И когда входил Он в одно селение, встретили Его десять человек прокаженных, которые остановились вдали.

Христос – это учение о разумении закона Божиего, о его образном толковании. Здесь «десять прокаженных» - это десять христианских конфессий. Все они больны, на их теле болезненная короста. Возникла она от неверного понимания закона Божиего – прямо по тексту. Необходимо образно толковать закон Божий, разуметь его. Это и есть учение Христа.

«встретили Его … которые остановились вдали» - это значит, что описываются события второго пришествия Христа. Зачем вообще Ему приходит еще раз? Только затем, что все действующие христианские церкви далеко ушли от учения Христа. Все они «остановились вдали» от Христа. Все они пребывают в заблуждении, неверно понимают закон Божий (прямо по тексту) и неверно учат людей.

А как действующие христианские церкви встретили Христа? Они осознали, что неверно понимают закон Божий (прямо по тексту) и начали образно толковать закон Божий (разуметь его). Это и есть встреча со Христом, который уже пришел в мир в виде Святого Духа. Скорее всего это описываются события ближайшего будущего.

13 И громким голосом говорили: Иисус Наставник, помилуй нас!

Обращение «Наставник» означает, что речь идет именно о христианских конфессиях, а не об иудаизме и исламе, которые, впрочем, на данный момент существенно не отличаются от христианства – все прокаженные.

14 Увидев их, Он сказал им: пойдите, покажитесь священникам. И когда они шли, очистились.

«Священники» - это образно истолкованные тексты Библии. Когда мы толкуем Библию, то видим, что говорит нам Святой Дух. А Он как правило указывает нам на наши грехи, например, что строим земные храмы и ставим в них свечи, молимся перед иконами по язычески, неверно постимся в смысле ограничений в еде, поклоняемся мощам и т.д. Суть учения Христа – в разумении закона Божиего. Не нужны никакие обряды и земные храмы. Все уже написано в Библии, и о прошлом и о будущем, нужно только научиться толковать ее. Это называется войти «тесными вратами» в Царствие Небесное.

«Увидев их» означает, что неожиданно людям открылась истина, что нужно разуметь закон Божий (образно толковать его). В этот самый момент становится абсолютно ясно, что все действующие религии (даже христианство) заблуждаются, неверно понимают закон Божий (прямо по тексту) и их надо лечить, как прокаженных.

«И когда они шли, очистились» - это значит, что чтобы очистится, человек должен «идти». Все действующие христианские конфессии когда-то давно выработали для себя догмы и правила и по ним и живут. Фактически они все «стоят» на месте. Они не развиваются и «стоят» вдали от Христа. А как же нам «идти»? Что значит слово «идти»? «Идти», значит «идти по земле». Слово «земля» означает сам закон Божий. Когда мы образно толкуем главу за главой закона Божиего, так мы «идем по земле». Из каждой главы мы узнаем все больше и больше. Сам Бог с каждым днем наших тренировок дает все больше разумения закона Божиего. И так Святой Дух внутри нас растет. Постепенно Он станет равным Духу Самого Христа. И человек станет Сыном Божиим, то есть «рожденным Богом» или «взрощеным Богом».

Поэтому в этом стихе сказано, что как только действующие христианские конфессии станут образно толковать (разуметь) закон Божий, тогда и очистятся от своих грехов. А сейчас они больны.

15 Один же из них, видя, что исцелен, возвратился, громким голосом прославляя Бога,

«Возвратился» - значит одно из христианских учений (одна из конфессий) вернется к Богу и станет образно толковать (разуметь) закон Божий.

16 И пал ниц к ногам Его, благодаря Его; и это был Самарянин.

«Пал ниц» - значит, вернулся к исходному учению Христа о разумении (образном толковании) закона Божиего, признал Его.

17 Тогда Иисус сказал: не десять ли очистились? где же девять?

18 Как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника?

19 И сказал ему: встань, иди; вера твоя спасла тебя.

Здесь фактически указано пророчество. Не все христианские конфессии очистившись все же вернутся к Христу. Видимо будут какие-то люди, которые вновь уведут их в сторону от Бога. Но постепенно они все равно исчезнут с земли, примерно к 2500 году (согласно пророчеству Нового Завета).

Как молиться? «Отче наш» - толкование

От Луки святое благовествование. Глава 11, стихи 1-4.

1 Случилось, что, когда Он в одном месте молился, и перестал, один из учеников Его сказал Ему: Господи! научи нас молиться, как и Иоанн научил учеников своих.

Слово «молиться» означает обращаться к Богу или разуметь закон Божий (образно толковать закон). То есть фраза «молился, и перестал» означает, что люди во время первого пришествия Христа в мир разумели закон Божий, как и учил Христос, а потом перестали разуметь закон (образно его толковать). В этом ошибка людей.

«один из учеников Его сказал Ему» - это значит, что один из людей неожиданно начал общение с Христом, то есть начал образно толковать закон Божий, разуметь его. Это как раз про наше время.

2 Он сказал им: когда молитесь, говорите: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да придет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;

«Он сказал им» - это значит «Разумение» закона все объясняет людям.

«Отче наш, сущий на небесах!» - означает, что Бог есть не в словах закона Божиего, которые есть «земля», земные слова, а над «землей», то есть в духовных облаках небесных, на которые люди попадают посредством образного толкования закона Божиего (разумея закон).

«да святится имя Твое» - то есть пусть будет святым среди людей разумение закона Божиего (образное толкование). Так как по пророчеству Ветхого Завета сказано, что долгое время люди будут верить по «земным словам», то есть понимая закон Божий прямо по тексту (что неверно). Поэтому в этой молитве Христос и подсказывает, что должно «святиться» людьми именно «разумение».

«да придет Царствие Твое» - то есть пусть на землю придет время, которое по пророчеству должно прийти в конце времен, когда все люди будут разуметь закон Божий.

«да будет воля Твоя и на земле, как на небе» - пусть все люди верно понимают закон Божий, разумеют его, тогда читая закон Божий люди будут автоматически видеть не то, что они сейчас видят (что неверно), а то что я излагаю как образное толкование (разумение). У меня сейчас это типа синхронного перевода. А в будущем люди вообще не будут видеть в Новом Завете того неверного смысла, что видят сейчас.

3 Хлеб наш насущный подавай нам на каждый день;

То есть мы просим Бога, чтобы Он нам открывал Свои тайны каждый день. Чтобы каждый день Бог давал нам все больше разуметь Библию (образно толковать). Иначе мы останемся в духовном голоде и умрем, как наши отцы, которые ели манну.

А образное толкование (разумение) дает Бог. Сами мы не можем ни с того ни с сего начать толковать Библию. Это дается от Бога.

4 И прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.

То есть если мы ежедневно не толкуем образно Библию, то мы не выполняем функцию, заложенную в нас Богом. Наша жизнь становится бессмысленна. Это грех. Если мы ставим свечи в земных церквях – это тоже грех. Было время, что мы не знали об этом – вот и просим прощения. А скорее всего мы и сейчас еще не все знаем. Я заглянул на небеса, это да. А что такое «небеса небес»? Возможно это люди поймут еще не скоро и будут «по неведению» творить другие, еще не известные нам грехи.

«и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.» - это значит, что мы просим Бога давать нам разумения закона Божиего, дабы мы не стали как наши отцы, которые впали в искушение и поддались дьяволу – стали понимать закон Божий прямо по тексту (что неверно).

Вот, краткий смысл молитвы «Отче наш».

Евангелие от Филиппа. Истинно ли оно?

Я попробовал образно истолковать (уразуметь) Евангелие от Филиппа и могу утверждать, что тот, кто написал Евангелие от Филиппа, познал Святой Дух. Все образы, которые используются в Евангелии от Филиппа, соответствуют образам Евангелий, вошедших в Новый Завет. Принципы обретения Святого Духа человеком, изложенные в Евангелии от Филиппа, полностью соответствуют принципам, изложенным в Евангелиях Нового Завета. В качестве доказательства я приведу мои толкования нескольких стихов Евангелия от Филиппа с сохранением формы написания текста стихов в том виде, в каком я его скачал в Интернете.

59 Если  некто опускается  в воду,  выходит от туда,  ничего не  получив, (и)  говорит: Я  - христианин  он  взял  имя в  долг. Но  если он  получил Дух святой, он имеет в качестве дара  имя. Тот,  кто получил дар, у него не отбирают его,  тот же,  кто получил (его) в качестве долга, его лишают его.

«Вода» - это слова закона Божиего в прямом понимании (что неверно). Вода может очистить человека только внешне. А внутренне очищает человека Святой Дух. Получить Святого Духа внутрь себя можно только посредством разумения (образного толкования) закона Божиего. Об этом и рассказывает Евангелие от Филиппа, также как и прочие Евангелия, которые были включены в Новый Завет.

То есть в стихе 59 сказано, что если человек просто читает закон Божий и не толкует его образно (не разумеет) то такой человек просто выходит из «воды» ничего не получив. Если же человек разумеет закон Божий (образно толкует его), то этот дар у человека навсегда. Если же человек знает об этом даре, но им не пользуется (взял в долг, обязуясь вернуть), то этот дар пропадет.

 
60 Подобным  образом   [истинное  бракосочетание]:  если  некто  в таинстве,  таинстве брака,  он  велик,  ибо  (без  него]  не  будет  мира.  Ибо основа [мира  - человек],  основа же  [человека -  это брак]. Познайте  [общение]  неоскверненное,  ибо   оно  обладает [великой] силой. Его образ существует в оскверненной форме.

То есть тот человек, который образно толкует закон Божий (разумеет его) - велик. Такой человек познал «таинство брака», он выполнил волю Бога, так как «основа человека – брак». Для этого человек и создан Богом. Иными словами: Бог создал человека разумным, отличным от животных, дабы человек поступал разумно и образно толковал закон Божий. А почему человек должен образно толковать закон Божий (разуметь его)? Потому что через это человек получает внутрь себя Святой Дух и растет духовно. Через это человек очищается внутренне. В этом стихе это называется «общение неоскверненное», которое обладает великой силой. А его образ на земле существует в оскверненной форме, то есть действующие церкви (христианство, иудаизм, ислам) не поняли истинного смысла закона Божиего и стали вместо разумения закона приносить кровавые жертвы Богу (которые Ему не нужны), строить земные храмы (которые также не нужны), ставить в них свечи (кадить Ваалу), поститься в смысле ограничений в еде (вместо исполнения указаний Бога) и т.д.

64 Есть одни - и не желают,  и не  могут. Другие  же,  если желают,  нет им  пользы, ибо  они не сделали. Ибо то, что они желают, делает  их грешниками.  Но  нежелание, -  справедливость   скроет  их обоих: и отсутствие желания, и отсутствие дела.

Этот стих как-то нескладно переведен, возможно, пропущены слова. Но смысл стиха совершенно ясен. Язычники и мирские люди – не желают общаться с Богом и не могут. А те, кто желает общаться с Богом, но нет им пользы – это те, кто понимает закон Божий прямо по тексту (что неверно). Это все действующие мировые религии. Все они не понимают, о чем же говорит закон Божий, поэтому для них смысла нет. Более того, из-за того, что они неверно понимают закон Божий – они грешат, о чем я писал выше. А справедливость – это Христос, это разумение закона Божиего. То есть образное толкование закона Божиего (разумение) – откроет неправоту и язычников и заблуждающихся.

66 [Душа] и  дух произошли  от воды,  огня и света, которые  сын чертога  брачного (...)  Огонь  это  помазание,  свет -  это огонь.  Я не  говорю об этом огне, у которого нет формы,  но об  ином, форма которого  бела,  который является  светом прекрасным и который дает красоту.

Здесь очень важна суть. Нам прямо говорят, что слово «огонь» в законе Божием, это не физический огонь вовсе, а образ. «Огонь» - означает «огонь веры» внутри человека, который как бы сжигает земные слова закона Божиего внутри себя и рождает «дым», который идет к небесам, к Богу. А во время этого процесса выделяется «тепло» - Святой Дух, который внутри человека. Поэтому когда в Ветхом Завете сказано «сожги жертву» - это значит - образно толкуй закон Божий (разумей его), тогда внутри тебя от Бога появится Святой Дух. Примерно так зачала от Святого Духа и Матерь Божия (то есть первая на земле Церковь Божия). Которая сейчас в тех людях, кто образно толкует закон Божий.

71 Когда  Ева  была в  Адаме, не  было смерти. После того, как она  отделилась [от  него], появилась смерть. Если она  снова войдет  в него  и он  ее примет, смерти больше не будет.

«Адам» - это тоже, что «муж» - означает религиозное учение. «Ева» - это тоже, что «жена» - означает земную церковь, вышедшую из «мужа». То есть когда люди неверно стали понимать закон Божий (прямо по тексту), то от этой ошибки родились все земные церкви. А когда земные церкви вновь вернутся к истокам учения Ветхого Завета (оно же учение Христа), тогда «смерти» не будет. То есть люди начнут образно толковать закон Божий (разуметь его), земные церкви исчезнут, и духовной смерти не будет. То есть люди перестанут поклоняться иконам и крестам, строить земные храмы, приносить кровавые жертвы и сжигать их, ставить свечи и т.д. Это будет вечная жизнь духа в людях.

73 Чертог  брачный  - не  [для} животных  и не для  рабов  и  женщин оскверненных.  Но он  для мужей свободных и дев.

«Женщины оскверненные» - это земные церкви. «Рабы» - люди входящие в земные церкви (к оскверненным женщинам). А Христос – для «мужей свободных» и «дев». То есть кто разумеет закон Божий (образно толкует его), тот «свободный», «неоскверненный», «познавший Бога» - тот, для кого и дал Бог Свой закон.

75 Никто не сможет увидеть себя ни в воде, ни в зеркале  без света.  И снова,  ты не  сможешь увидеть (себя) в свете без воды и  без зеркала.  Поэтому надо креститься в обоих - в свете и воде.  Ибо свет  - это помазание.

То есть «вода» - слова закона Божиего, которые не дают нам полного очищения, без разумения (без света). Поэтому без образного толкования закона Божиего, без разумения, невозможно очистится человеку от грехов.

Если кого-то заинтересует тема Евангелия от Филиппа, то я могу образно истолковать и другие стихи этого Евангелия. У меня уже есть интересная подборка стихов.

Также на очереди Евангелие от Фомы, также не вошедшее в Новый Завет. Возможно, на днях я и часть стихов из него истолкую.

«Если глаз твой соблазняет тебя…» - толкование

От Матфея святое благовествование. Глава 18, стихи 1-11.

1 В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном?

Иисус – это учение о разумении закона Божиего (об образном толковании закона). Когда Христос приходил на землю первый раз – Он учил людей разумению, так как нельзя понимать закон Божий прямо по тексту, как его понимают все три мировые религии. Необходимо образно толковать каждый стих закона Божиего и через это достигать разумения. Так мы показываем нашу любовь к Богу, а Бог дает нам Святого Духа внутрь нас. Так мы очищаемся от грехов изнутри, как учил Христос, а не с наружи, как учат все действующие церкви, неверно понимающие закон Божий (прямо по тексту).

«ученики приступили к Иисусу» - это значит, что ученики Христа в то время неожиданно осознали, что закон Божий надо образно толковать (разуметь).

2 Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них

«дитя» - здесь означает молодое учение, учение об образном толковании закона Божиего. В то же время «дитя» - это тот смысл, который человек может увидеть в словах Нового Завета, если будет его образно толковать. То есть старый смысл закона, исходящий из понимания закона прямо по тексту – не нужен. Христос призывает новый смысл закона Божиего, который становится видет только при образном толковании закона – это и есть «дитя».

Таким образом, во 2 стихе сказано, что за счет разумения закона Божиего (его образного толкования) среди верующих христиан будет в ходу новый смысл Нового Завета. Это известное пророчество, неоднократно повторяющееся в Новом Завете. Согласно ему примерно к 2500 году старого христианского учения о понимании закона прямо по тексту не будет (оно ошибочно), его полностью заменит истинное учение Христа об образном толковании закона Божиего.

3 И сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное;

То есть кто не примет учение Христа об образном толковании закона Божиего (о разумении закона), тот не войдет в Царствие Небесное.

«если не обратитесь» - это значит «если не вернетесь назад, к истокам учения Христа». То есть Христос, когда приходил на землю в первый раз учил людей образному толкованию закона Божиего, но после смерти Апостолов люди вообще забыли об учении Христа – о разумении закона – и стали понимать закон прямо по тексту, что неверно.

4 Итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном;

«кто умалится» - это значит, что всем христианам придется заново постигать веру в Христа. Тот, кто считает, что он и сейчас верно понимает учение Христа, что он взрослый в смысле веры, а сам понимает его прямо по тексту – тот есть грешник и гордец. Именно об этом говорил Христос, что ради Него нужно отказаться от отца и матери, то есть от старого учения и старой церкви. Именно в этом смысле Христос призывает нас быть смиренными и не быть гордецами, то есть не упрямиться и переучиваться учению Христа заново. Христос это все предвидел, поэтому и сказал нам заранее, что придется переучиваться.

5 И кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает;

«одно такое дитя во имя Мое» - то есть, например, кто один стих Нового Завета образно истолкует, тот «принимает дитя во имя Мое». Иными словами: разумея даже один стих Нового Завета (образно толкуя) – человек принимает внутрь себя Христа. В этом весь смысл закона Божиего. Не так важно, что конкретно человек узнает из образного толкования закона Божиего (разумения), какие пророчества или указания Святого Духа ему открываются, гораздо важнее, что человек принимает внутрь себя Христа и очищается изнутри. Постепенно, через ежедневное разумение закона, человек очищается настолько, что он даже не думая о заповедях Христа начинает их соблюдать автоматически, на уровне подсознания. Человек становится добрее и светлее. Но процесс этот протекает не в один день, конечно. Но уже через три месяца вы себя не узнаете.

6 А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской.

Слово «соблазн» здесь означает, что человек не делает так, как положено. То есть вместо того, чтобы образно толковать закон Божий (вместо разумения закона) человек начинает неверно понимать закон Божий – прямо по тексту. Это есть «соблазн», чтобы прочитать закон прямо по тексту и не трудиться над его толкованием - так же проще. Об этом много говорится в Ветхом Завете в притчах царя Соломона следующими словами: «не будь ленивцем», «будь подобен муравью, у которого нет начальников, а он трудится», «беги от красивых слов» (от понимания закона прямо по тексту) и т.д.

7 Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, чрез которого соблазн приходит.

Через Иуду пришел соблазн, но Христос это предсказал заранее. Учение Иуды – это понимание закона Божиего прямо по тексту, что неверно. Таким образом, в данный момент учение Иуды исповедуют все действующие мировые религии: христианство, иудаизм и ислам. Также «учение Иуды» названо в законе Божием следующими словами: «грех по неведению», «грех Египта», «Вавилонский плен», «беззаконник», «зверь, число которого 666», «сын погибели» и т.д.

8 Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя: лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, нежели с двумя руками и с двумя ногами быть ввержену в огонь вечный;

«Рука» - это действие в смысле исполнения заповедей Христа. А в чем Его главная заповедь? В том, чтобы нам образно толковать закон Божий и впускать внутрь нас Христа. Если же наши мысли при чтении закона Божиего понуждают нас к исполнению закона прямо по тексту – то есть неверному действию «руки», то надо отказаться от таких неверных действий. Об этом Христос нам уже сказал выше.

«Нога» - это действие в смысле хождения по «земле». Слово «земля» здесь имеется в виду в смысле слов закона Божиего. То есть у нас есть Библия – это «земля». Из нее вырастает «плод» - образное толкование закона (разумение) и прием внутрь нас Христа. Поэтому когда «нога соблазняет тебя», это по сути тоже самое, что и «рука соблазняет тебя» - то есть нельзя понимать закон Божий неверно (прямо по тексту), а правильно образно толковать закон Божий (разуметь его). Иначе не будет плода и человек умрет как трава или зверь земной (неразумный).

9 И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную.

«геенна огненная» - это состояние человек переживает еще при физической жизни на земле. Это стыд за свои дела пред Богом, например за то, что человек неверно понимал закон Божий (прямо по тексту) и приносил кровавые жертвы, убивал людей камнями, строил земные храмы и ставил в них свечи (кадил Ваалу) и т.д. Также «геенна огненная» - это когда человек как бы «горит неправедной верой», то есть изнуряет свое тело неверными постами в смысле ограничений в еде - что не нужно Богу, истово молится по язычески - не понимая истинного смысла слов закона Божиего и т.д.

То есть если человек не умеет образно толковать закон Божий (не умеет разуметь закон), то ему надо учиться, а не действовать прямо по тексту закона и тем самым грешить.

10 Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного.

Это значит, что необходимо образно толковать (разуметь) каждый стих закона Божиего, иначе можно нагрешить и вообще никогда не познать Бога.

11 Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее.

То есть смысл закона Божиего в том, чтобы взыскать в тексте закона истинный смысл, который в данный момент как бы «погиб», люди его вообще не видят. Это же называется в законе «творить суд праведно», «видеть Бога», «познать Бога» и т.д.

«Предсказание Иисуса о предательстве; Иуда вышел» - толкование

От Иоанна святое благовествование. Глава 13, стихи 16-38.

16 Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его.

17 Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете.

Нужно сказать, что в законе Божием от начала мира было предсказано, что сначала люди будут верить в Бога понимая закон Божий прямо по тексту (что неверно), то есть люди будут жить «всяким словом Божиим». Поэтомы мы сейчас имеем три мировые религии: христианство, иудаизм и ислам, а в христианстве имеем семь крупных конфессий. При этом также предсказано в Писании, что в конце времен люди будут верить в Бога разумея закон Божий (образно его толкуя), то есть люди будут жить «хлебом единым». Таким образом, если люди понимают закон Божий прямо по тексту, то они рабы Божии. А если люди разумеют закон Божий за счет его образного толкования, то они друзья Бога (как Авраам). В этом случае люди «свободные», а не «рабы». Об этом писал Апостол Павел в одном из посланий.

То есть в 16 и 17 стихах сказано о том, что люди должны стремиться достигнуть духовного уровня Христа и стать из «рабов» - «свободными». В этом смысл всего закона Божиего: развить человека духовно, до уровня Человека с большой буквы «Ч», развить человека до уровня Христа, Сына Божьего и Сына Человеческого, то есть рожденного «с небес» и рожденного Человеком. Как этого достичь? Только посредством разумения закона Божиего. В 17 стихе собственно и сказано, что если вы уразумели то, о чем вам говорит Бог в 16 стихе, то вы блаженны. Иначе говоря: ни земные храмы, ни посты и молитвы в современном понимании вообще не нужны. Нужно разуметь закон Божий, то есть образно толковать его, и тогда вы напрямую общаетесь со Христом. Ведь Христос это и есть разумение закона Божиего (образное толкование закона). При этом внутрь вас приходит Святой Дух, и вы очищаетесь изнутри, а не снаружи, как и учил Христос. А если вы поститесь и молитесь в современном понимании, то вы можете очиститься только снаружи, да и то временно.

18 Не о всех вас говорю: Я знаю, которых избрал. Но да сбудется Писание: «ядущий со Мною хлеб поднял на Меня пяту свою».

Здесь Христос пророчески говорит о том, что не все христиане будут разуметь закон Божий (образно его толковать). Это пророчество уже сбылось! Во времена первого пришествия в мир Христа в виде Человека, Он Сам учил людей образному толкованию закона Божиего (разумению). За это Его распяли физически, но это было не так важно для Бога. А вот после смерти всех Апостолов люди вообще забыли учение Христа (о разумении закона) и стали понимать закон Божий прямо по тексту (что неверно) – вот это и есть духовное распятие Христа. Об этом рассказывает Новый Завет, а не о физическом распятии Христа.

«Есть хлеб» - означает образно толковать закон Божий, разуметь его. Кто образно толкует закон Божий (разумеет) – тот ест хлеб со Христом (ест с Разумением). Иными словами: если человек хочет насытить свою верующую душу, то он должен насытить ее духовной пищей, то есть читать закон Божий и разуметь его (образно толковать).

«поднял на Меня пяту свою» - это значит, что после смерти Апостолов люди стали понимать закон Божий прямо по тексту (что неверно). Иными словами: люди читают Новый Завет поверхностно, как бы поверх Христа. Тем самым люди распинают Христа, ходят поверх Его, воспринимают только человеческие нравоучения и не разумеют закон Божий.

19 Теперь сказываю вам, прежде нежели то сбылось, дабы, когда сбудется, вы поверили, что это Я.

Здесь Христос указывает нам, что когда вы увидите и услышите, что вас призывают образно толковать закон Божий, разуметь закон Божий – то знайте, что это Сам Христос предсказал. Не пугайтесь этого, это обязательно случится, как и все предсказанное в законе Божием. Верьте, что разумение закона (образное толкование) – это и есть Христос, это и есть учение Христа. А то чему вас учили ранее – от этого откажитесь, так как это учение Иуды. Понимание закона прямо по тексту – учение Иуды. Об этом речь идет далее в этой главе.

20 Истинно, истинно говорю вам: принимающий того, кого Я пошлю, Меня принимает; а принимающий Меня принимает Пославшего Меня.

То есть тот, кто примет учение об образном толковании закона Божиего (учение о разумении закона), тот принимает учение посланное людям Самим Христом. Это учение от Бога!

21 Сказав это, Иисус возмутился духом, и засвидетельствовал, и сказал: истинно, истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня.

Христос – это учение о разумении закона Божьего, об образном толковании закона Божиего. А предал Христа Иуда – то есть учение о понимании закона Божиего прямо по тексту.

22 Тогда ученики озирались друг на друга, недоумевая, о ком Он говорит.

Почему ученики озираются друг на друга? Здесь речь идет об Апостолах не в смысле Апостолов-людей, а в смысле Апостолов-учений. То есть например, сначала на земле был Апостол Петр – это когда все христиане верно понимали закон Божий посредством его образного толкования (разумения). Далее Петр отрекся от Христа и люди стали неверно понимать закон Божий – прямо по тексту. Как раз в это время на землю пришел Иуда. И так каждый Апостол в Библии означает какой-то период времени христианства на земле.

В 22 стихе говорится о том, что после смерти Апостолов-людей на земле стали одно за другим появляться новые учения, новые христианские конфессии. И все они смотрели друг на друга и говорили: «Это вы предали Христа, а мы любим Христа». И это продолжается и по сей день. Но на самом деле все христианские конфессии заблуждаются, как и исповедующие иудаизм и ислам. Христос – это разумение закона Божиего, его образное толкование. Поэтому и сказано, что Христос во время второго пришествия «все разъяснит людям», то есть объяснит, что же на самом деле написано в законе Божием. Также сказано: «Се, творю все новое». Это тоже значит, что Бог творит внутри людей новое понимание закона Божиего, новое разумение закона Божиего. А через это изменится и весь мир, ведь все три мировые религии объединятся, и начнется новая эра.

23 Один же из учеников Его, которого любил Иисус, возлежал у груди Иисуса;

24 Ему Симон Петр сделал знак, чтобы спросил, кто это, о котором говорит.

25 Он, припадши к груди Иисуса, сказал Ему: Господи! кто это?

26 Иисус отвечал: тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам. И, обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту.

«обмакнув кусок хлеба, подам» - ключевое слово здесь «обмакнув». Если «есть хлеб» означает образно толковать закон Божий (разуметь), то «обмакнув хлеб» означает, что хлеб стал мягче, его проще съесть, его почти не надо жевать (толковать). Это означает, что Иуда понимает закон Божий прямо по тексту, так же легче! Вот в чем дело. Таким образом Сам Христос, то есть разумение закона Божиего, подсказывает нам кто такой Иуда! Иуда – это учение о понимании закона Божиего прямо по тексту!

Таким образом, если в законе Божием написано, что надо Соломон построил храм Божий – это не значит, что он построил земной храм. Храм надо строить в душе каждого человека посредством разумения закона Божиего (образного его толкования). Если же в законе сказано, что люди не слушали Бога, это не значит, что люди не исполняли учений земных церквей. Наоборот, это значит, что люди исполняли учение земных церквей, которое от Иуды. Поэтому люди и не могли услышать Бога, ведь Христос – это разумение закона Божиего!

27 И после сего куска вошел в него сатана. Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее.

28 Но никто из возлежащих не понял, к чему Он это сказал ему.

«что делаешь, делай скорее» - это значит, что в любом случае отречение Иуды от Христа было заранее предсказано в законе Божием, а значит, оно не могло не состоятся. Но при этом Христос желает, чтобы это отречение прошло как можно скорее и Он вновь вернулся к людям навсегда посредством разумения закона Божиего (образного его толкования).

Почему никто из возлежащих не понял этого? Такова воля Бога, это должно было случиться. Поэтому действующие земные церкви до сих пор не понимают, что «по неведению» они стали проповедовать учение Иуды. Это касается и христианства и иудаизма и ислама. Это есть «грех по неведению» о котором писал Апостол Павел в послании к Евреям. А в Ветхом Завете это называется «грех Египта». У них одна суть – понимание закона Божиего прямо по тексту, что неверно и ведет ко грехам.

29 А как у Иуды был ящик, то некоторые думали, что Иисус говорит ему: «купи, что нам нужно к празднику», или чтобы дал что-нибудь нищим.

«у Иуды был ящик» - фактически это указывает на то, что у Иуды была власть в земном мире. Иными словами: у современных христианских церквей есть Новый Завет. Все они оперируют им, как неким «ящиком», в котором богатства от Бога. Поэтому никто из людей и не может усомниться в их правоте, но на самом деле их учения от Иуды. Они не виноваты, они этого не знали. Но все люди, кто осознал этот факт должны вернуться ко Христу (к разумению закона). То же самое касается и людей, исповедующих иудаизм и ислам. Ведь все три мировые религии вышли из Ветхого Завета, а его тоже надо разуметь (образно толковать), иначе никакого внутреннего очищения не будет, а будет поклонение Ваалу.

30 Он, приняв кусок, тотчас вышел; а была ночь. Когда он вышел,

То есть, как только люди стали понимать закон Божий прямо по тексту – все, они ушли от Христа. А почему они ушли? На земле была «ночь». В Библии слово «ночь» означает время, когда люди неверно понимают закон Божий (прямо по тексту), а «день» - когда люди разумеют закон Божий (образно толкуют его). Иными словами: «ночью» темно, люди читают закон Божий и не видят Бога, а «днем» светло - люди читают закон Божий, толкуют его и через это видят Бога. Поэтому слово «утро» означает время перехода от «ночи» ко «дню». Сейчас как раз это время, когда я образно толкую для вас Новый Завет. Это время перед вторым пришествием Христа в мир. Ну а ко мне Он уже пришел.

31 Иисус сказал: ныне прославился Сын Человеческий, и Бог прославился в Нем;

32 Если Бог прославился в Нем, то и Бог прославит Его в Себе, и вскоре прославит Его.

То есть если человек образно толкует закон Божий (разумеет его), то он этим прославляет Бога, посвящает себя Богу (постится). А через это и Бог его прославит как праведника или пророка.

33 Дети! не долго уже быть Мне с вами: будете искать Меня, и, как сказал Я Иудеям, что, куда Я иду, вы не можете придти, так и вам говорю теперь.

То есть во времена первого пришествия Христа в мир люди образно толковали закон Божий (разумели его). А потом Христос ушел от них, то есть люди перестали разуметь закон Божий и стали неверно понимать его – прямо по тексту. И люди не могли сразу вернуться ко Христу, так как попали в лапы сатаны, были одурманены учением Иуды. Это было предсказано заранее, но вот, наконец-то пришел момент нашего избавления. Христос к нам вернулся, и мы снова можем разуметь закон Божий (образно его толковать).

34 Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга;

То есть, как Христос дает нам разумение закона Божиего (любит нас), так и мы должны передавать из поколения в поколение знание об учении Христа (любить друг друга) – учении о разумении закона Божиего (о любви), учение об образном толковании закона Божиего.

35 По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.

То есть если все люди будут разуметь закон Божий (образно толковать его), то в таких людях и узнают истинных учеников Христа (учеников Разумения). В этом случае и разделения на религии и конфессии не будет, «рассеяние» верующих уйдет из мира (как и предсказано).

36 Симон Петр сказал Ему: Господи! куда Ты идешь? Иисус отвечал ему: куда Я иду, ты не можешь теперь за Мною идти, а после пойдешь за Мною.

Это повторение пророчества о том, что сначала люди разумели закон Божий (образно толковали его), потом отреклись от Христа (стали понимать закон Божий прямо по тексту), а затем снова вернутся ко Христу (будут разуметь закон Божий) при втором пришествии.

37 Петр сказал Ему: Господи! почему я не могу идти за Тобою теперь? Я душу мою положу за Тебя.

38 Иисус отвечал ему: душу твою за Меня положишь? Истинно, истинно говорю тебе: не пророет петух, как отречешься от Меня трижды.

Это значит, что еще не случится второе пришествие Христа в мир (не пропоет петух, не наступит утро), а Петр уже трижды отречется от Христа. То есть от начала мира до второго пришествия Христа люди три раза отрекутся от Него и будут неверно понимать закон Божий – прямо по тексту. Фактически это уже произошло (сначала древние иудеи отреклись от Христа, потом древние христиане, потом древние мусульмане). А значит «утро» на земле уже настало.