И возвратившись, опять нашел их спящими.

Сегодня мы рассмотрим один сложный отрывок из Евангелия от Марка, глава 14, стихи 32-42.

Сначала напомню, Кто есть Христос? В Библии всегда речь идет о противостоянии «добра» и «зла», Христа и сатаны, «внутреннего» (Ионы) и «внешнего» (кита), «дня» и «ночи» и т.д. Первое слово в каждой паре — это верное учение от Бога о необходимости образного толкования Библии. Только через это можно увидеть иносказание, заложенное в Библию изначально. Иносказание — это то что не видно, но оно есть, то что внутри («внутреннее», «маленькое», «бодрствующий») — это и есть Святой Дух или «душа». Второе слово в каждой паре — это неверное учение о необходимости понимания Библии прямо по тексту (без толкования, это «внешнее», «большое», «спящее») - его видно невооруженным глазом, так как оно «сверху» (как власти). Отсюда происходят человеческие «грехи», то есть ошибки, такие как: ошибочное понимание необходимости власти в стране (хотя это и есть тот самый «фараон», от которого нужно бежать, как из рабства), строительство земных храмов (где никогда не было Бога), обряды обрезания и крещения водой (хотя это лишь образные выражения), поклонения крестам, мощам и иконам (язычество в чистом виде), посты в смысле ограничений в еде (хотя в Библии всегда речь идет только о духовной пище) и т. д.


Перейдем к цитатам Нового Завета.


32 Пришли в селение, называемое Гефсимания; и Он сказал ученикам Своим: посидите здесь, пока Я помолюсь.
33 И взял с Собою Петра, Иакова и Иоанна; и начал ужасаться и тосковать.
34 И сказал им: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь, и бодрствуйте.
35 И, отошед немного, пал на землю и молился, чтобы, если возможно, миновал Его час сей;
36 И говорил: Авва Отче! всё возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты.
37 Возвращается, и находит их спящими, и говорит Петру: Симон! ты спишь? не мог ты бодрствовать один час?
38 Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна.
39 И, опять отошед, молился, сказав то же слово.
40 И возвратившись, опять нашел их спящими: ибо глаза у них отяжелели; и они не знали, что Ему отвечать.
41 И приходит в третий раз и говорит им: вы всё еще спите и почиваете? Кончено, пришел час; вот, предается Сын Человеческий в руки грешников;
42 Встаньте, пойдем: вот, приблизился предающий Меня.

Как я уже писал раньше слова Библии - это "люди" или "народ". Они либо "спят", либо "бодрствуют". То есть в словах Библии заложено два смысла. Если мы видим в них иносказание, заложенное в них изначально, то мы как бы убрали слой поверхностного и неверного понимания Библии прямо по тексту (без образного толкования).
То есть неверное понимание Библии прямо по тексту это как веко, которое закрывает глаз человека когда он спит. Иносказание (или глаз человека) как бы закрыто слоем неверного понимания Библии прямо по тексту.
Отсюда и фраза Христа про слепых вождей (слепой ведет слепого), которые могут завести только в яму.
То есть если мы видим #иносказание в словах Библии, то "человек бодрствует", и сами слова Библии как бы "бодрствуют" и могут принести пользу. А если мы неверно понимаем Библию прямо по тексту (без образного толкования), то мы не видим иносказания и "человек спит", то есть сами слова Библии как бы спят и не могут сделать ничего полезного.
Совершенно ясно что в данном отрывке Евангелия речь идет об иносказании. Не могут же люди так спать. Что три раза к ним приходил Христос, и все три раза они спали.
Вообще это очень интересная аналогия с исторической точки зрения. Первый раз Христос (то есть иносказание) пришел к "людям" во времена Моисея, пришел Он через пятикнижие Моисея.
Второй раз Христос пришел "людям" через Новый Завет. Третий раз пришел Христос к людям через Коран. И все три раза "не приняли Его". Так и свершилось что Его как бы арестовали и предали смерти.
То есть если мы не видим в Библии иносказания, то это как бы люди первосвященников арестовали Христа. Если мы понимаем Библию неверно, то есть прямо по тексту, то мы не видим внутри слов Библии иносказания, и иносказание находится как бы в окружении врагов, которые его пленили и фактически убили.
Именно так и "предается Сын Человеческий в руки грешников". Отсюда слова Христа: "Я был болен и в темнице". Если мы не видим иносказания внутри слов Библии в неверном понимании прямо по тексту, то это как бы Сам Христос окружен стенами темницы за которыми Его и не видно.
Отсюда же фраза "пронеси чашу сию мимо Меня". Слова Библии в неверном понимании прямо по тексту это как "чаша" для иносказания, емкость для иносказания.
Если мы не видим иносказания внутри слов Библии в неверном понимании прямо по тексту, то #иносказание, или Христос как бы пьет эту чашу, выдерживает испытание пока вся чаша не опустеет, и тогда как бы на дне чаши откроется иносказание.
Фраза "И возвратившись, опять нашел их спящими" означает что если мы не видим иносказания внутри слов Библии в неверном понимании прямо по тексту, то это как бы спящие "люди" не приносящие пользы. Если же мы видим иносказание внутри слов Библии, то это как бы Христос вернулся к "людям" и разбудил их, и они уже "бодрствуют" и приносят пользу.
Не зря здесь упоминается название селения "Гефсимания", что в переводе значит "масличный пресс" или "тиски для маслин". Иносказание как маслина внутри "тисков" находится внутри слов Библии в неверном понимании прямо по тексту. И надо приложить усилие чтобы выжать масло, то есть то чего не видно.
Также образно толкуя стихи Библии мы как бы прикладываем усилие чтобы выжать из слов Библии иносказание. То есть слова Библии в неверном понимании прямо по тексту это лишь инструмент, тиски для выжимки масла. Это всего лишь чаша внутри которой то что нам нужно. Это всего лишь емкость.

А для чего все так сложно зашифровано? Для того чтобы научить нас думать, чтобы мы всегда в реальной жизни отвергали все что "сверху" как лживое и сатанинское.
А что в реальной жизни всегда "сверху"? Это богатые, сильные и власть. Именно это и есть тиски которые давят нас, угнетают и насилуют нас. Именно от них мы и должны избавляться любыми законными средствами.
Иначе вы и ваши дети всегда будете нищими и бесправными. Власть будет вам кидать подачки в виде незначительного увеличения МРОТ, но не более. Отсюда и слова Христа: "Нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам". Вы должны сделать так, чтобы "псы (то есть власть) под столом ели крохи у детей". Задумайтесь об этом ради ваших детей!

Рубикон. Глава 4.

Несмотря на несколько чашек кофе, выпитых вечером, Лиза очень быстро уснула и ночь прошла как одно мгновение. Сказалась усталость и нервное напряжение. Она и так работала уже несколько месяцев просто на износ. Да это и неудивительно в современном мире. Начальство выжимает наемных сотрудников до последней капли, тем более самых талантливых. Всем нужно больше и больше денег, и какой ценой — не важно.

После плотного завтрака Лиза снова направилась в номер 707, где ее уже ждал профессор.

-Доброе утро, Стив! - сказала она, когда вошла.

-Доброе утро! - ответил профессор.

-Продолжим наши изыскания? - предложила она, хотя работать совсем не хотелось. Да и в голове после вчерашнего разговора был сумбур.

-Продолжим. Что еще вы хотели бы узнать? - спросил Стивен.

-Я право и не знаю с чего начать. - сказала Лиза, - из всего о чем мы с вами говорили вчера я сделала только один вывод, что построение общества по модели предлагаемой «Вольными» невозможно. Это утопия, и обосновать это можно посредством примеров из истории коренных народов Америки, в частности индейцев майя. Я полагаю следует обязательно упомянуть в статье завоевание городов-государств майя ацтеками и другими кочевыми народами. А также сделать акцент на возможность завоевания нашей страны мексиканцами, или ордами русских, в случае построения государства по модели «Вольных», что безусловно ослабит централизованное управление и армию. Если конечно не приведет к полной анархии.

-Да, все это безусловно так, хотя завоевание сейчас вряд ли возможно, ООН не может никому позволить этого. Хотя, если вспомнить как русские в свое время присоединили Крым, кто знает чем обернется ослабление централизованной власти в нашей стране. - сказал профессор.

-Хорошо, какими еще историческими примерами мы можем обосновать утопичность идей «Вольных»? Может быть использовать неудачный опыт большевиков в России? Они хотели построить государство рабочих и крестьян, но СССР распался в 1991 году. Или может быть использовать кровавые примеры Великой французской революции? - спросила Лиза.

-Не думаю что это удачные примеры в нашем случае. - парировал профессор, - Дело здесь вот в чем. Как вы думаете, почему все революции во все времена терпели неудачу? Во всяком случае в долгосрочной перспективе.

-Не знаю. Я никогда не задумывалась об этом.

-Все очень просто. Когда народ свергает тиранов, то на место тиранов приходят новые тираны. Вместо одной власти приходит другая. Ключ здесь в самом слове «власть». Это и есть та самая вавилонская блудница, которая растлевает весь мир. Если есть «власть», значит есть и «угнетаемые». Иначе и быть не может! Большевики хотели построить государство рабочих и крестьян, но при этом они сами стали управлять ими. Они не стали равными рабочим, нет. Они возвысились над ними! Они указывали народу во что им верить, как строить жизнь, и стали той же самой властью. Возможно более мягкой по сравнению с царской, но все же властью. Большевики стали получать больше привилегий, начальники имели больше зарплаты чем рабочие, и тем самым все достижения революции были полностью утрачены. Начальники стали тем же дворянством, помещиками и буржуазией, только с красной окраской. Генеральные секретари стали теми же царями, только с другими лозунгами. Так было с каждой революцией во все времена. Необходимо было уравнять всех людей не только в правах, но и в возможностях, а большевики этого не сделали. Это была их ошибка. А «Вольные» как раз знают что нужно делать. Ведь основа их учения — это учение Библии. Теоретически их учение безупречно. Ведь это учение Иисуса Христа о необходимости построении Царства Божьего на Земле. И не после смерти, а в этой, реальной жизни. Здесь и сейчас. Проблема лишь в возможности физического осуществления этой идеи в отдельно взятом государстве, окруженном дикими племенами мыслящих по-старинке. - выпалил на одном дыхании профессор. Видимо данная тема его волновала и давно вдохновляла, хоть он и старался не показывать этого.

-То есть вы хотите сказать что идеи «Вольных» опережают свое время?

-Конечно! Весь мир должен быть подготовлен для принятия этих идей. Во-первых в мире не должно быть отдельных стран, преследующих только свои интересы. Весь мир должен представлять из себя одну страну, имеющую одни интересы. Во-вторых все люди мира должны осознавать общность интересов, чтобы каждый имел равные возможности. Тогда они смогут заниматься только тем, чем они сами хотят, и при этом будут приносить пользу обществу. Не будет никакой конкуренции, которая ломает одних ради других, вместо того чтобы объединить их усилия ради общих целей. Не будет политики, не будет войн, не будет насилия, да много чего не будет. Разве современные люди готовы к этому? - спросил профессор.

-Определенно неготовы! - согласилась Лиза.

-Ну вот видите! Мы абсолютно неготовы. Именно поэтому лидер «Вольных» Нельсон и осуждает насилие. Он осуждает радикалов, но не может управлять ими. - констатировал Стивен и на несколько минут замолчал.

«Да, этот профессор определенно прав! - подумала Лиза, - Хорошие аргументы для статьи. Теперь все зависит только от меня. Если я хорошо сделаю свою работу, может даже удастся выбить у Сэма премию.»

-Вы верите в инопланетян, или НЛО? Верите что они прилетают? - неожиданно спросил профессор.

-Нет, а что? - ответила Лиза опешив. Такая смена темы ее огорошила, и она не понимала к чему этот вопрос Стивена. Она даже подумала, не рехнулся ли он от своей науки?

-И правильно, - сказал профессор, - А знаете почему?

-Почему же?

-Потому что им не зачем прилетать! Мы им не интересны. Да и вообще они не видят смысла в развитии космических технологий. - ответил профессор.

-Отчего же?

-Представьте себе общество, где люди осознают необходимость равенства возможностей. И мало того, они и живут так уже много тысяч лет. Всем хватает еды. Каждый занимается только тем что сам хочет, и при этом вносит общий вклад в копилку общества. Фактически это и есть идеал «Вольных». Один расположен к сельскому хозяйству и выращивает кабачки для общей пользы. Другой выращивает картофель. Третий работает токарем. Четвертый — маляр. Пятый сваривает детали для космических кораблей. И так каждый на своем месте. Все делится поровну из общих закромов, которыми тоже кто-то управляет. Все ездят на море отдыхать. Кто хочет там и живет всю жизнь. У всех равные возможности. Им нечего делить. Не из-за чего ругаться. Им не нужно государство в нашем понимании. У них нет врагов. И зачем им лететь к нам? Ресурсов у них и так хватает на всех. Потому что они не отнимают их друг у друга, как у нас одно сильное государство у другого слабого, или один богатый у бедного. Они просто счастливо живут и все. Да для них и вредно было было бы прилететь к нам. Представьте что эти пришельцы жили несколько тысяч лет в идеальном обществе «Вольных» и вдруг они прилетают к нам. Они не знают что такое насилие, жадность, конкуренция, деньги. Им это чуждо. Но они видят что имея власть можно возвысится над другими, жить лучше их, использовать бедных, выжимать из них все соки, насиловать, глумиться, чувствовать себя богом над народом. Да еще иногда кидать ему подачки в виде небольшого увеличения МРОТ и тому подобного? Как вам кажется, не захотят ли они возвысится и применить такую мерзость у себя? - спросил Стив.

-Не думаю что все захотят, но некоторые найдутся наверняка. - ответила Лиза.

-Именно! Это и происходит у нас. Если бы мы могли выявлять этих любителей «власти», этих изгоев, и своевременно изолировать их, то мы бы жили лучше. Примерно так и думают «Вольные». - сказал профессор и замолчал, задумавшись видимо надолго.

«Пожалуй информации мне уже вполне достаточно, - подумала Лиза, - про инопланетян нужно конечно забыть, в статью это не пойдет, но в целом его рассуждения были очень полезными.»

-Скажите профессор, вы что-то еще можете сообщить мне? Завтра мне необходимо сдать статью, и я полагаю что уже пора начать обработку всего предоставленного вами материала. Иначе я просто не успею — сказала Лиза, глядя профессору в глаза.

-Пожалуй нет. - ответил профессор, улыбнувшись, - Я и так сказал больше чем планировал.

-Тогда, до свидания! - попрощалась Лиза и направилась к себе в номер, обрабатывать полученный материал.

-До свидания, Лиза! - сказал на прощание профессор.

И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его.

Сегодня мы рассмотрим отрывок из Евангелия от Марка, глава 9, стихи 43-50.

Сначала напомню, Кто есть Христос? В Библии всегда речь идет о противостоянии «добра» и «зла», Христа и сатаны, «внутреннего» (Ионы) и «внешнего» (кита), «правых» (пророков, например Моисея) и «неправых» (народа) и т.д. Первое слово в каждой паре — это верное учение от Бога о необходимости образного толкования Библии. Только через это можно увидеть иносказание, заложенное в Библию изначально. Иносказание — это то что не видно, но оно есть, то что внутри («внутреннее», «маленькое», «правое») — это и есть Святой Дух или «душа». Второе слово в каждой паре — это неверное учение о необходимости понимания Библии прямо по тексту (без толкования, это «внешнее», «большое», «неправое») - его видно невооруженным глазом, так как оно «сверху» (как власти). Отсюда происходят человеческие «грехи», то есть ошибки, такие как: ошибочное понимание необходимости власти в стране (хотя это и есть тот самый «фараон», от которого нужно бежать, как из рабства), строительство земных храмов (где никогда не было Бога), обряды обрезания и крещения водой (хотя это лишь образные выражения), поклонения крестам, мощам и иконам (язычество в чистом виде), посты в смысле ограничений в еде (хотя в Библии всегда речь идет только о духовной пище) и т. д.

Перейдем к цитатам Нового Завета.

"43 И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки ее: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый,

44 где червь их не умирает и огонь не угасает.

45 И если нога твоя соблазняет тебя, отсеки ее: лучше тебе войти в жизнь хромому, нежели с двумя ногами быть ввержену в геенну, в огонь неугасимый,

46 где червь их не умирает и огонь не угасает.

47 И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную,

48 где червь их не умирает и огонь не угасает."

Здесь все очень просто. Как я уже неоднократно писал, слова Библии - это "люди" или "народ". В каждого из них изначально заложено два смысла. Это подобно наличию у человека двух рук, двух ног, двух глаз. Согласитесь, что одним глазом видна не вся картина мира, и очень тяжело существовать с одним глазом. Только оба глаза, когда они работают в паре дают полную картину мира, позволяют успешнее охотится, трудиться и через это качественнее жить.

Иносказание, заложенное в слова Библии изначально - это как правый глаз, который видит как бы "правильно", видит истину, или Христа. Иносказание - это правая рука, которая делает все "правильно". Иносказание - это правая нога, которая идет верным путем, "правильным путем". 

Неверное понимание слов Библии прямо по тексту (без образного толкования) - это левый глаз, левая рука, левая нога. Это ошибочный путь. Это и есть "грех", или "огреха", то есть ошибка. В нашей реальной жизни как правило так и бывает, что левая рука не "рабочая", она всего лишь помогает правой, дополняет ее, как левый глаз дополняет картину мира видимую правым глазом.

Если бы мы не познали "зла", то мы не познали бы и "добра". Для этого в Библии и заложены изначально два смысла: поверхностный и неверный - понимание Библии прямо по тексту (то есть "зло"), и скрытый смысл - иносказание (оно же Христос), скрытое внутри слов Библии в неверном понимании прямо по тексту (без образного толкования), как Ной внутри ковчега.

Сделано это для того чтобы мы, потренировавшись на Библии, видели в реальной жизни обман, который нас окружает. Чтобы мы всегда отбрасывали и запрещали в реальной жизни все что "сверху" как сатанинское и лживое.

А что в реальной жизни всегда "сверху"? Это богатые, сильные и власть. Именно их мы и должны запретить любыми законными средствами. Иначе нас и наших детей вечно будут насиловать и выжимать до капли богатые, унижать сильные, а власть будет попирать наши права.

Здесь важно привести хорошие примеры. Например большинство людей считает что конкуренция и демократия - это благо. А на самом деле это обман. Конкуренция помогает богатым уничтожать маленькие магазинчики, и далее повышать цены как им угодно. Сейчас в России фактически есть две сети: Пятерочка и Магнит. Они оккупировали все. И никакой конкуренции цен нет. Они накручивают иногда более 30% к цене, и обе сети ставят одинаковые цены вовсе не пытаясь их снижать. Таким образом, все специалисты-экономисты лгут нам ежедневно, говоря о том что конкуренция приводит к снижению цен, или к справедливым ценам. Это ложь! Конкуренция убивает слабых, уничтожает рабочие места, и не дает народу взамен фактически ничего.

То же самое демократия - это ложь! Избираться могут только богатые, которые по сути своей звери, которые были рождены зверями и уже растоптали на пути к богатству огромное количество людей, которые были их конкурентами и не только. А достойный человек, который не обидел и мухи, и фактически святой, которого единственного и нужно избирать на высшие посты - его даже не допустят к выборам. Барьеров, в том числе административных масса. И вы это лучше меня знаете.

Таким образом, то что многие считают благом - есть ложь и обман. Отсюда и слова Апостола Иоанна: "мы знаем, что мы от Бога и что мир лежит во зле".

"49 Ибо всякий огнем осолится, и всякая жертва солью осолится.

50 Соль - добрая вещь; но ежели соль не солона будет, чем вы ее поправите? Имейте в себе соль, и мир имейте между собою."

Итак, слова Библии в неверном понимании прямо по тексту - это "люди" или "народ". Иносказание - это и есть "соль". "Имейте в себе соль" - если мы видим иносказание внутри слов Библии в неверном понимании прямо по тексту, то это как бы "человек" имеет в себе "соль". И этот "человек" уже не пустышка, ничего внутри себя не имеющий и ничего из себя не представляющий.

А почему еще применен образ "соли"? Если мы солим суп, например, то соли мы не видим когда едим, но суп стал гораздо вкуснее. Также соль сохраняет продукты, чтоб они не портились, и является консервантом. Иносказание настолько невидимое внутри слов Библии в неверном понимании прямо по тексту, что его не видели более 2000 лет со времен прихода Христа в мир. И до этого еще не видели тысячи лет со времен Моисея. Правда пророки видели, но именно поэтому их не кто и не понимал. Другим иносказание было недоступно. За это пророков сажали в зиндан, как пророка Иеремию, или в ров со львами, как пророка Даниила, побивали камнями, как Апостола Павла.

Также и соль в супе или другом блюде - совсем не заметна, но совершенно меняет вкус, добавляет в него некую изюминку, и не дает протухнуть.

Ищите иносказание внутри слов Библии в неверном понимании прямо по тексту, как искали его пророки и апостолы, и тогда станете подобными им.