Библия и мифы Древней Греции. Часть 4

Пришло время снова привести примеры того факта, что Библия и мифы Древней Греции это одно и то же.

Начнем как всегда с того, что скажем, кто есть Христос? В Библии всегда речь идет о противостоянии «добра» и «зла», «дня» и «ночи», «верных» и «неверных», «обрезанных» и «необрезанных», Христа и сатаны, Христа и фарисеев, «пророка» (Моисея) и «народа» (Израиля), «внутреннего» и «внешнего», «маленького» (Давид) и «большого» (Голиаф), «медленного» и «быстрого» и т.д. Первое слово в каждой паре — это верное учение от Бога о необходимости образного толкования Библии или мифов Древней Греции. Только через это можно увидеть иносказание, заложенное в Библию или мифы изначально. Иносказание — это то что не видно, но оно есть, то что внутри («внутреннее») — это и есть Святой Дух или «душа». Второе слово в каждой паре — это неверное учение о необходимости понимания Библии или мифов Древней Греции прямо по тексту (без толкования, это «внешнее»). Отсюда происходят человеческие «грехи», то есть ошибки, такие как: строительство земных храмов (где никогда не было Бога), обряды обрезания и крещения водой (хотя это лишь образные выражения), поклонения крестам, мощам и иконам (язычество в чистом виде), посты в смысле ограничений в еде (хотя в Библии всегда речь идет только о духовной пище) и т.д.

Как Кефал был сам свидетелем неверности своей жены Прокриды, так и иносказание в Библии свидетель неверности понимания ее прямо по тексту (без толкования)...

Затуманились смертью глаза Прокриды и умерла она на руках Кефала, так и понимание Библии прямо по тексту умрет от носящего его иносказания. То есть понимание Библии прямо по тексту — сверху, как бы на руках иносказания, которое снизу. И то что на руках — умрет...

Как дочери Кекропа взглянули на Эрихтония и обезумели, так и все действующие церкви обезумели от неверного понимания Библии прямо по тексту (без толкования)...

Как Афина несла гору для защиты Акрополя, так и иносказание на себе несет гору неверного понимания Библии прямо по тексту (без толкования). Понимание Библии, Корана или мифов Древней Греции прямо по тексту — это гора, а иносказание — это пророк. Отсюда выражение: если гора не идет к Магомету, то он идет к горе.

Как Макария принесла себя в жертву богам ради братьев и сестер, так и Библия в понимании прямо по тексту мертва ради жизни иносказания...

Расступилось темное облако и Иолай стоял на колеснице молодой и могучий. Так и иносказание явится сквозь понимание Библии прямо по тексту. Как тут не вспомнить слова Нового Завета: «И был из облака Глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте».

Креуса обнимает Иона, а он не знает что это его мать, которая его бросила. Так и понимание Библии прямо по тексту как бы обнимает иносказание. А теперь вспомните как мать Моисея бросила его в камышах на берегу Нила. И взяли его в дом фараона. Дом фараона — понимание Библии прямо по тексту, а Моисей — это иносказазание, которое внутри дома фараона. Моисей — это иносказание скрытое в понимании Библии прямо по тексту (без толкования) как в зарослях камышей.

Тесей легко сдвинул скалу под которой лежал меч и сандалии Эгея, так и иносказание сдвинет понимание Библии прямо по тексту (без толкования). Как тут не вспомнить слова Нового Завета: «Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: "перейди отсюда туда", и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас». Иносказание в Библии настолько незаметно, что подобно маленькому горчичному зерну, а понимание Библии прямо по тексту настолько легко различимо по сравнению с иносказанием, что оно как гора — которую трудно незаметить. То есть Иисус, он же Тесей — это образное толкование Библии или мифов Древней Греции, позволяющее понять иносказание заложенное в Библию или мифы греков изначально.

Тесей в длинной одежде, с кудрями, был больше похож на девушку чем на героя, так и иносказание Библии одето в понимание прямо по тексту (без толкования). Также в Библии говорится про назорея — человека посвятившего себя Богу. Назорей — это небритый и нестриженый человек, но придет время и он побреется и пострижется. Также когда мы удаляем лишнее — мы видим только иносказание в Библии или мифах Древней Греции, а понимание их прямо по тексту (без толкования) отбрасывается как ненужные волосы, состриженые волосы. То же самое подразумевается в Ветхом Завете под обрядом «обрезания». То есть это лишь образное выражение и физически делать обрезание — это бесовщина основанная на неверном понимании закона Божиего прямо по тексту (без толкования).

Понимание Библии прямо по тексту подобно крыльям Икара, скрепленным воском. Если подняться выше и понять иносказание, то этот воск тает...

Как тень Орфея блуждает по сумрачным полям заросшим асфоделами, так и понимание Библии прямо по тексту содержит намек на иносказание...

Как циклоп настиг Акида и раздавил его краем скалы, так и понимание Библии прямо по тексту раздавило иносказание...

Раскололась скала и из нее заструился поток из которого показался Акид. Так и из понимания Библии прямо по тексту покажется иносказание. Как тут не вспомнить слова Ветхого Завета: «И поднял Моисей руку свою, и ударил в скалу жезлом своим дважды, и потекло много воды, и пило общество и скот его». Это то же самое. Моисей, как и Христос — это образное толкование Библии или мифов Древней Греции, которое помогает увидеть иносказание. Иносказание разрушает монолитное как скала понимание Библии или мифов прямо по тексту (без толкования).

Как греческий воин Мелеагр препоясан мечом и прикрыт щитом, так и иносказание прикрыто пониманием Библии прямо по тексту, оно же и меч иносказания. В Библии тоже много сказано про меч и про «препояшься». Образы те же самые.

Как человек начинает утро с умывания лица, так и божественное утро начинается с иносказания и удаления понимания Библии прямо по тексту...

Итак, Библия и мифы Древней Греции — это одно и то же. Все действующие земные церкви не поняли их. Люди через свои заблуждения создали различные религии и культуры и тем самым разъединились. А на самом деле все нарды одинаковые. Все заблудшие по-своему. И нет, и никогда не было избранного Богом народа...