Ответы на некоторые сложные вопросы Библии.

Я сам пока не все знаю, но, по случаю, хочу рассказать вот о чем:

Христос говорил в некоторых притчах, что если вы в малом неверны, то и большого доверить вам нельзя. То есть, кто не умеет исполнить Его волю и толковать закон образно, то они не выполнят Его указаний, а значит, не попадут в Царствие Божие. В то же время, Он говорил, что то, что вам дано, будет умножаться само по себе. То есть если человек научился образно толковать закон, то это и будет преумножаться. Как я понимаю Библейское понятие "мудрость" - это в том числе образное толкование, так как это не просто. Таким образом, в человеке сама собою будет умножаться мудрость. А из этого, возможно, вырастет возможность чудотворить. Не в смысле толкований Писаний, а физическая, фактическая. Но до этого надо еще дорасти. Сколько расти? Пока не знаю. Но чувствую, что если все делать правильно, то таким образом откроется весь внутренний потенциал человека. То, что сейчас называют экстрасенсорикой и даже более этого.

На счет того, что Апостолы были рыбаками - тут еще сложнее. Если толковать образно, то получается, что Апостолы это времена, когда люди искали истину из закона Божиего, то есть ловили рыбу в море. Ведь соленая вода - это слова закона Божиего. То есть согласно пророчествам закона получается, что Бог так задумал - сначала люди ловят рыбу в море, а как поймают, то закон уже внутри их. То есть Сам Христос будет внутри их. Именно поэтому в одном из Евангелий Христос явился после воскресения Петру и другим Апостолам и они наловили много рыбы, 153 рыбы если не ошибаюсь. Как я понимаю, это 153 толкования отдельных отрывков Писаний. А почему не более 153? Ведь глав в Новом Завете больше. А еще есть и Ветхий Завет. А потому, что в Писаниях разные главы говорят об одних и тех же пророчествах более четырех раз. То есть, истолковав 153 отрывка Писаний - этого людям окажется вполне достаточно, чтобы понять весь их смысл и исполнить все указания Христа. Думаю, что как-то так.

И еще надо добавить, что Новый Завет, как и Ветхий - это пророчества будущего. Суть вот в чем. Все события на земле как бы запрограммированы Богом. То есть сначала они происходят живьем, с живыми людьми. А второй раз они происходят таким образом, что понять, что они реально произошли можно только посредством образного толкования. Например, были живые Апостолы-люди, но символизировали они будущие периоды поиска истины разными христианскими конфессиями в Новом Завете.
Если вы посмотрите Ветхий Завет и увидите описание одежд для службы в храме, то увидите, что "шапочка" Аарона, не помню, как она называется, это есть символ Святого Духа, то есть то что над волосами, что растут из головы. То есть над человеческими мыслями, которые происходят "из головы", есть "шапочка", которая превыше всего на земле - это символ Святого Духа. И так во всех обрядах и во всех текстах - все нужно образно толковать, и только тогда открывается Святой Дух.

Об исцелении хромого от чрева матери его… - толкование

Деяния святых Апостолов. Глава 3, стихи 1-10.

1 Петр и Иоанн шли вместе в храм в час молитвы девятый.

«Храм» - это Ветхий Завет.

«Петр» - это образное толкование закона Божиего.

«Иоанн» - это Новый Завет.

То есть, сказано, что образное толкование и Новый Завет шли вместе и направлялись к Ветхому Завету. Это и есть миссия Христа, привести людей к Отцу, то есть в Ветхом Завете узнать, что делать христианам дальше, после их крещения Святым Духом. Так как по сути, крещение христиан Святым Духом (оно же «второе обрезание») происходит посредством Нового Завета. А вся дальнейшая информация – в Ветхом Завете.

2 И был человек, хромой от чрева матери его, которого носили и сажали каждый день при дверях храма, называемых Красными, просить милостыни у входящих в храм;

хромой от чрева матери его – это означает какое-то учение Ветхого Завета, которое как бы «неверно» вело к Богу с самого начала. Ниже будет объяснено почему «неверно».

сажали каждый день при дверях храма, называемых Красными – судя по всему, это говорится о книгах Моисея. Они расположены в самом начале Ветхого Завета (храма). Они могут символизировать «Красные двери», то есть главный вход, самый красивый вход.

Почему книги Моисея как бы «неверно» (прихрамывая) вели людей к Богу? Потому что древние иудеи их неверно понимали. Они понимали их прямо по тексту, а надо было толковать их образно. Тогда они бы узнали, что в книгах Моисея говорится об Иисусе Христе, о жизни христианства между первым и вторым пришествием Христа (книга Исход), а также о том, что будет дальше с христианами, крещенными Святым Духом.

3 Он, увидев Петра и Иоанна пред входом во храм, просил у них милостыни.

4 Петр с Иоанном, всмотревшись в него, сказал: взгляни на нас.

всмотревшись в него – это очень важна фраза. Она говорит о том, что всем нам надо «всмотреться» внимательно в книги Моисея. То есть нам всем велено Иисусом Христом образно истолковать книги Моисея, дабы узнать, как нам правильно молиться, поститься или нет, и как жить дальше, после крещения Святым Духом.

взгляни на нас – это означает, что в Новом Завете посредством образного толкования можно найти ключевые слова, для образного толкования книг Моисея. Например: «храм» - Ветхий Завет, «крыло храма» - Новый Завет, «жена» - церковь, «муж» - учение церкви, «вода» - слово Божие в прямом понимании, «Святой Дух» - слово Божие в образном толковании и так далее.

5 И он пристально смотрел на них, надеясь получить от них что-нибудь.

То есть образные толкования книг Моисея нельзя получить готовыми из Нового Завета. В нем объяснены только отдельные отрывки пророчеств книг Моисея. Поэтому Новый Завет как бы «служит для обучения» людей возможности видеть Святой Дух.

6 Но Петр сказал: серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи.

Поэтому Петр и говорит, что готового духовного богатства в части образных толкований для книг Моисея у него нет, но есть возможность узнать несколько ключевых слов и взять из Нового Завета несколько образных толкований части пророчеств Ветхого Завета.

7 И взяв его за правую руку, поднял; и вдруг укрепились его ступни и колена,

Почему в Библии при исцелении всегда берут за руку? Почему за правую? Потому что посредством образного толкования Библии становится ясно, где учение закона Моисея было верным (при прямом понимании текста), а где нет. То есть где его понимали правильно – это «правая рука». Так и надо поступать далее. А где его понимали неверно, это «левая рука», это надо исправлять.

и вдруг укрепились его ступни и колена – то есть посредством образного толкования закон Моисея обретет силу Святого Духа. Он станет наиболее подробным (объемным) изложением повелений Господа к людям.

8 И вскочив стал, и начал ходить, и вошел с ними в храм, ходя и скача и хваля Бога.

ходя и скача – то есть люди будут образно толковать закон Моисея и по порядку и «скача» по закону из начала - в конец, в середину и куда захотят.

и хваля Бога – то есть образное толкование закона Божиего и есть «хвала Богу» от людей. То есть чем больше мы образно толкуем закон Божий, тем больше мы славим Бога.

9 И весь народ видел его ходящим и хвалящим Бога,

10 И узнали его, что это был тот, который сидел у Красных дверей храма для милостыни, и исполнились ужаса и изумления от случившегося с ним.

Еще бы не изумиться, когда ясно, что жертвы Богу в образном толковании – это не жертвы в прямом понимании текста. Кровь – это не кровь живых существ в прямом понимании. Побить камнями до смерти – это не убивать человека буквально. Поэтому и сказано: «Кровь пророков на вас».

Пророчество о втором пришествии Христа

Деяния святых Апостолов. Глава 1, стихи 10-12.

10 И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде

Здесь описано наше время. Речь идет о том, что 11 апостолов смотрели на небо, то есть 11 нынешних христианских конфессий ждали, что Христос придет не скоро, придет в будущем и с неба.

во время восхождения Его – то есть здесь показано, что действие произойдет в то время, когда в мире еще будут присутствовать другие религии, а не только одна христианская вера, как по пророчеству будет в более далеком будущем.

вдруг предстали им два мужа в белой одежде – здесь речь идет об Иоанне Крестителе и Илие. На самом деле это будет один муж – язык образов, который подготовит путь Господу, но некоторые люди его примут за Иоанна, некоторые за Илию. Это пророчество уже сбылось буквально на ваших глазах, когда вы прочитали это пророчество.

11 И сказали: мужи Галилейские! Что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо.

Что вы стоите и смотрите на небо – то есть неверно вы ждете Его в будущем и с неба!

придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо – то есть язык образов откроет христианским церквям и их пастве, что Христос придет второй раз также, как описано в Новом Завете. Все будет так как видели и описали Апостолы, от первой главы и до последней. Разница будет лишь в том, что текст понимать нужно не буквально (как было в первый раз), а необходимо толковать его с языка образов. То есть находясь в Духе, как говорил Апостол Иоанн Богослов.

12 Тогда они возвратились в Иерусалим с горы, называемой Елеон, которая находится близ Иерусалима, в расстоянии субботнего пути.

Тогда они возвратились в Иерусалим с горы – здесь гора, это христианская вера. Она огромна и незыблема. То есть христианские конфессии скоро появятся в Иерусалиме. Простые иудеи начнут обращаться в веру Христову. Об этом знамении говорил и сам Христос и Иоанн Богослов в Откровении и др.

в расстоянии субботнего пути – это во-первых означает, что путь этот короткий (известно из толкований церкви). То есть скоро грядет Господь! Ей, гряди, Господи Иисусе! «Субботний» также означает, что это путь последнего дня. В ветхозаветной традиции суббота – последний день недели. То есть здесь намек на последние дни перед вторым пришествием Христа.