Апостол Иаков говорит о вере и делах - толкование

Соборное послание святого Апостола Иакова. Глава 2, стихи 19-26.

19 Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут.

«Бесы» - это те самые семь бесов, которых Христос изгнал из Марии Магдалины. Это семь христианских конфессий, которых Он изгнал из христианской церкви. Почему они бесы? Потому, что семь христианских конфессий сейчас неверно понимают закон Божий, то есть прямо по тексту. А Христос учит нас образно толковать закон Божий. Только в этом случае и становится понятно, кто такие семь бесов и Мария Магдалина. Справедливости ради следует отметить, что иудаизм и ислам также понимают закон Божий прямо по тексту, то есть неверно. Поэтому и сказано в законе, что Бог будет судить всех без исключения в «судный день». Это «судный день» земных церквей, заблуждающихся церквей.

«Ты веруешь» - это обращение к людям, которые умеют образно толковать закон. Этим самым они и веруют, что образное толкование, это то, что дал нам Христос, этим они веруют в Христа, что Он от Бога. Но этого мало для истинного христианина, нужно еще делать дела, которые велит делать Святой Дух, указания которого видны только при образном толковании закона Божиего. Об этом весь этот отрывок Нового Завета.

20 Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?

21 Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего?

22 Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства?

«вера содействовала делам его» - это важнейшая фраза этого послания Апостола Иакова. Что она означает? Она означает, что чтобы делать дела угодные Богу, нужно сначала уверовать, что Христос от Бога. А это в свою очередь означает, что христианин должен довериться Христу, истолковать закон Божий образно, как Он учил, понять, о чем говорит человеку Святой Дух, и только тогда, на основании слов Святого Духа, творить добрые дела.

В этом принципиальное отличие христианской веры от иудаизма и ислама, а также от учений лжепророков. В христианстве Самим Христом нам велено толковать закон Божий образно. А у лжепророков, в иудаизме и исламе закон Божий понимается буквально, прямо по тексту. Из-за этого люди строят земные храмы, приносят кровавые жертвы, людей убивают камнями, поклоняются иконам и мощам и творят прочие беззакония.

Иными словами, если мы толкуем закон Божий образно, то мы видим, что Святой Дух называет семь христианских конфессий бесами, а значит мы должны отказаться от конфессий и вновь объединиться в Церковь Божию. Это и значит «вера содействовала делам его». Помните, как сказал Апостол Павел: «Неужели Христос разделился? Никак!». Это как раз об этом. Апостол Павел это сказал пророчески, потому что он умел образно толковать закон Божий, а в нем это разделение пророчески прописано от начала мира.

«и делами вера достигла совершенства» - то есть если не толковать закон Божий образно, то всего, что указано Святым Духом, сделать невозможно. А значит человек, как бы он ни постился и как бы ни каялся – человек останется нечистым, не достигнет совершенства.

23 И исполнилось слово Писания: «веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим».

«он наречен другом Божиим» - по сути, это руководство к действию от Апостола Иакова. Кто хочет быть наречен другом Божиим – толкуйте закон Божий образно и следуйте указаниям Святого Духа.

24 Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только?

Теперь вы видите принципиальное отличие христианства от иудаизма и ислама? Оно не в постах и обрядах! А в понимании закона Божиего.

Что легче – понимать закон прямо по тексту, поститься и молиться, или сначала понять о чем говорит закон Божий, посредством образного толкования (что само по себе весьма непросто), и только потом исполнять указания Святого Духа? Поэтому и сказано в Новом Завете, что сложно войти в Царствие Божие. Нужно не только тяжело трудиться, но сначала понять, что нужно сделать.

25 Подобно и Раав блудница не делами ли оправдалась, принявши соглядатаев и отпустивши их другим путем?

«Раав блудница» - это одна из земных церквей, которая понимала закон Божий прямо по тексту, то есть неверно. Тем самым она удалилась от Бога, что в законе Божием называется словами «прелюбодеяние» или «блуд».

«соглядатаи» - в Ветхом Завете это люди, которые высматривают землю обетованную или город. Иначе говоря - это пророки. Они умеют образно толковать закон Божий, поэтому они в самом законе «высматривают», куда надо идти верующим, что им велит делать Святой Дух.

Поэтому в 25 стихе пророчески говорится о том, что в какой-то момент человеческой истории появится такая земная церковь, которая уклонилась от Бога, но своевременно одумается и примет Божиих пророков. То есть обучит свою паству толковать закон Божий образно и тем самым оправдается, отпустив всех, кто научился толковать закон Божий образно, то есть пророков, другим путем, который указал ей Святой Дух.

26 Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.

То есть если веришь в Бога, но толковать закон Божий образно не умеешь, то не сделаешь необходимые Богу дела, а, значит, вера твоя мертва.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Книга «Утерянное Евангелие. Раскрытая тайна древнего документа о брачном союзе Иисуса и Марии Магдалины» Симха Якобович, Барри Уилсон - купить на OZON.ru книгу The Lost Gospel: Decoding the Ancient Text That Reveals Jesus

О Преображении Господа - толкование

От Матфея святое благовествование. Глава 17, стихи 1-13, 22-23.

1 По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних,

По прошествии дней шести – скорее всего речь идет о 6000 лет от появления первых книг Ветхого Завета в мире. Из расчета, что «день» в Новом Завете равен 1000 лет, как указано во Втором соборном послании Апостола Петра. Я полагаю также, что это время соответствует нашим дням, то есть времени после 2000 года нашей эры.

Здесь Петр – это образное толкование Библии.

Иоанн – это текст Нового Завета.

Иаков – это учение Церкви Божией о которой писал Апостол Павел, то есть учение об образном толковании закона Божиего, которое крестит верующих крещением Святым Духом.

Таким образом, здесь сказано, что когда Христос пришел в мир второй раз (в наши дни), в виде Святого Духа, то сначала Он дал «высокое видение» закона Божиего не всем верующим христианам, а только избранным. Эти люди называются «Иаков», то есть Церковь Божия, крещенные Святым Духом. Именно их Христос «возвел на высокую гору», то есть дал им «высокое видение». По-началу их будет примерно одна треть, а две трети будут верить во Христа «по-старинке» (это «Исав»). Об этом сказано в одном из пророчеств Ветхого Завета. Таким образом, исполнится пророчество Первой книги Моисеевой – Бытие о встрече Иакова и Исава. Также подробно эта встреча братьев описана у пророка Ветхого Завета - Авдия. В Новом Завете эта встреча описана в притче о блудном сыне, его отце и брате в Евангелии от Луки (глава 15).

2 И преобразился пред ними: и просияло лице Его как солнце, одежды же Его сделались белыми как свет.

И преобразился пред ними: и просияло лице Его как солнце – то есть те, кто крещен Святым Духом, те люди будут видеть в Новом Завете то, что говорит им Святой Дух, а не то, что видят все остальные сейчас («воду»). «…и просияло лице Его» означает, что Его стало видно невооруженным глазом, а до этого Его не видели. Это и есть Преображение, это и есть воскресение Христа, это и есть второе пришествие Христа.

одежды же Его сделались белыми как свет – «одежды» - это текст Нового Завета. Они «белые как свет» потому, что как бы новые. То есть то, что мы читали ранее, это все «вода», а вот теперь, когда Он нам открылся необходимо все читать и образно толковать заново и понимать, что говорит Святой Дух.

3 И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие.

То есть в книгах Ветхого Завета повествующих о Моисее и Илии говорится по сути, как придет в мир Христос. Если толковать их образно, то это становится ясно. А это значит, что они неожиданно как бы «начинают говорить». То есть второй раз пришел в мир Христос и они «заговорили».

4 При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии.

5 Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте.

Если образно толковать закон Божий, то становится ясно, что во всех книгах Ветхого Завета говорит Христос. Не Моисей, не Илия, не Захария или какие-то другие пророки, а именно Христос. То есть мы образно толкуем закон Божий, и видим, что нам говорит Святой Дух, Он же и есть Христос.

6 И услышавши ученики пали на лица свои и очень испугались.

7 Но Иисус приступив коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь.

8 Возведши же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса.

То есть если присмотреться внимательно, то везде в Библии с нами говорит только Христос, а не пророки.

9 И когда сходили они с горы, Иисус запретил им, говоря: никому не сказывайте о сем видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых.

То есть это видение истолковать образно возможно будет только после воскресения Христа. Это есть знамение воскресения Христа. Сейчас Он воскрес, поэтому и истолковать этот отрывок стало возможным.

10 И спросили Его ученики Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит придти прежде?

Илия – это текст Ветхого Завета. Он готовит путь Господу. То есть те, кто верит в Бога, те постоянно читают Ветхий Завет. Но когда придет время, то в Ветхом Завете становится виден Святой Дух, посредством образного толкования текста. Это и есть подготовка. Сначала читаем прямо по тексту и когда достигаем высокого уровня, то видим большее.

11 Иисус сказал им в ответ: правда, Илия должен придти прежде и устроить все;

12 Но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним как хотели, так и Сын Человеческий пострадает от них.

так и Сын Человеческий пострадает от них – то есть сначала люди не увидели Святой Дух в Ветхом Завете и «поступили как хотели», то есть понимали закон Божий прямо по тексту (ведь так людям проще). Тем самым люди впали в «грех Египта». Далее пришел Христос сказал людям как правильно понимать закон Божий (только образно толковать его), за это Его и распяли. Также через Апостолов Христос принес людям Новый Завет в котором живет Он Сам. Так люди и Его образно выражаясь «убили», то есть стали также понимать Новый Завет прямо по тексту. Это и есть «убийство» Христа людьми.

13 Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе.

Иоанн Креститель – это текст Нового Завета. Он как Илия – который текст Ветхого Завета – также готовит путь Господу. Вот, при втором пришествии Христа ученики и поняли, что Христос говорил, что передадут Его в руки людей и придется Ему пострадать от людей. Это значит, Он даст им Новый Завет, а люди «убьют» Его в Новом Завете и будут читать только «воду». Будут понимать Новый Завет прямо по тексту - что есть «убийство» Христа.

…

22 Во время пребывания их в Галилее, Иисус сказал им: Сын Человеческий предан будет в руки человеческие,

23 И убьют Его, и в третий день воскреснет. И они весьма опечалились.

Во время пребывания их в Галилее – то есть когда все религии, вышедшие из Ветхого Завета, были в рассеянии. Это может означать и время первого пришествия Христа и любое время до второго пришествия Христа. Суть в том, что Христос сказал избранным людям («Иакову») о том, что Его образно «убьют» заранее. В том числе об этом сказано в Ветхом Завете. Так и случилось. И это пророчество уже сбылось. Его убили, понимая Ветхий Завет и Новый Завет прямо по тексту, но сейчас Он воскрес для нас и в Новом Завете и Ветхом Завете.

в третий день воскреснет – если «день» равен 1000 лет, то Он должен был воскреснуть где-то после 2000 года, примерно в 2033-2034 годах. Но Он воскрес чуть ранее, в 2012 году, ибо сказано, что ради избранных Господь сократит те дни.