Исцеление расслабленного - толкование

От Марка святое благовествование. Глава 2, стихи 1-12.

1 Чрез несколько дней опять пришел Он в Копернаум; и слышно стало, что Он в доме.

Ключевое слово здесь – «опять». Это о втором пришествии Христа.

Согласно тексту 2-го соборного послания Апостола Петра «день» в Новом Завете равен 1000 лет. То есть фраза «чрез несколько дней» означает через несколько тысяч лет случиться второе пришествие Христа.

и слышно стало, что Он в доме – то есть за счет образного толкования Нового Завета людям стало слышно, что говорит им Святой Дух. А Бог есть Дух.

2 Тотчас собрались многие, так-что уже и у дверей не было места; и Он говорил им слово.

и Он говорил им слово – то есть то, что говорит из Нового Завета Святой Дух (посредством образного толкования), это также слова Самого Христа.

3 И пришли к Нему с расслабленным, которого несли четверо;

Это сам текст Нового Завета, который «принесли» людям четыре Апостола: Матфей, Марк, Лука и Иоанн. Этот текст в прямом понимании есть «вода», нечто «растекшееся», как бы расслабленное, не собранное. Если же толковать этот текст образно, то он как бы выздоравливает и обретает силу закона Божиего, силу Святого Духа. Другими словами: «расслабленный» - не имеющий силы (прямое понимание текста), «исцеленный» - имеющий силу Святого Духа (образное толкование текста).

4 И, не имея возможности приблизиться к Нему за многолюдством, раскрыли кровлю дома, где Он находился, и, прокопавши ее, спустили постель, на которой лежал расслабленный.

Текст Нового Завета не могли приблизить ко Христу даже Апостолы, потому что сейчас в мире семь христианских конфессий, которые понимают закон Божий по разному. В этом все и дело. Это было предсказано Самим Христом. Поэтому и надо было разобрать крышу. Иными словами: когда Христос пришел в мир первый раз, то Он учил людей толковать закон Божий образно, дабы не убивать людей камнями, не приносить кровавых жертв и т.д. За это Его и распяли. А со временем люди вообще забыли чему их учил Христос и удалились от Бога. В этом смысл фразы «раскрыли кровлю». То есть первое пришествие – это земля на которой стоит церковь (дом), которую основал Христос. А крыша этой церкви (дома) – это то место, куда она выросла. То есть времена второго пришествия Христа.

То есть здесь, по сути, сказано, что в течение 2000 лет учение Христа полностью забыли, но пришел «судный день», и тут учение Христа в первоначальном варианте как бы неожиданно пришло к людям.

5 Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: чадо! Прощаются тебе грехи твои.

«чадо!» - это детище Христа. Это Он дал Апостолам текст Нового Завета.

Иисус, видя веру их – значит, что образное толкование позволяет видеть Святой Дух. То есть те, кто истинно верит, тот образно толкует закон и получает Святой Дух.

«грехи твои» - это грехи за то, что текст закона Божиего, особенно Ветхого Завета, когда он был неправильно понят людьми (прямо по тексту) в итоге привел к огромному количеству жертв, убитых камнями пророков и т.д. То же самое касается действий инквизиции в средние века. Никого нельзя убивать никогда!

Грехи прощаются потому, что толкуя закон образно такого впредь уже быть не может. Это были людские грехи, а не грехи закона Божиего.

6 Тут сидели некоторые из книжников и помышляли в сердцах своих:

7 Что Он так богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога?

8 Иисус, тотчас узнав духом Своим, что они так помышляют в себе, сказал им: для чего так помышляете в сердцах ваших?

9 Что легче? Сказать ли расслабленному: «прощаются тебе грехи»? или сказать: «встань, возьми свою постель и ходи»?

По сути эти фразы имеют один и тот же смысл. Толкуя образно можно понять, что «встань, возьми свою постель и ходи» означает, что закон как бы был болен и лежал без силы Святого Духа. Христос через образное толкование его исцеляет и теперь закон может вновь ходить по миру в силе, как во времена первого пришествия Христа. А «прощаются тебе грехи» - то же самое и означает. Без грехов закон опять в силе.

10 Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, - говорит расслабленному:

11 Тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой.

«иди в дом твой» образно означает, что закон был как бы «не в своем доме», то есть понимался людьми неверно (прямо по тексту). То есть, при образном толковании закон автоматически попадает в «свой дом», на свое место, но фактически никуда не идет. Это опять же образное выражение.

12 Он тотчас встал и, взяв постель, вышел пред всеми, так-что все изумлялись и прославляли Бога, говоря: никогда ничего такого мы не видали.

никогда ничего такого мы не видали – конечно, не видали. Последний раз закон Божий образно толковали Христос и Апостолы. С тех пор ничего подобного не было.

Сие сказал Он, потому что говорили: в Нем нечистый дух

От Марка святое благовествование; глава 3, стихи 21-35.

21 И услышавши, ближние Его пошли взять Его, ибо говорили, что Он вышел из себя.

Здесь речь идет о том, что когда верующие люди всех религий вышедших из Ветхого Завета (ближние) услышат о втором пришествии Христа в виде Святого Духа, то пойдут взять Его в свою душу, посредством образного толкования Нового Завета. Об этом пророчестве сказано и в Новом и Ветхом Завете.

Он вышел из себя – это означает, что всем ясно, что Христос есть в Новом Завете, но раньше Его не видели, а сейчас можно Его увидеть посредством образного толкования Нового Завета и получить внутрь себя Святой Дух. То есть Христос как бы вышел Сам из Себя – образно выражаясь.

22 А книжники, пришедшие из Иерусалима, говорили, что Он имеет в Себе веельзевула и что изгоняет бесов силою бесовского князя.

Я полагаю что здесь речь о том, что официальные христианские церкви (и не только) не примут по началу образное толкование Нового Завета и будут ограждать от этого свою паству. Они какое-то время будут считать Святой Дух за силу бесовского князя. Это предрешено Богом. Как сказано в законе, что будут смотреть и не увидят, будут слышать и не услышат.

23 И призвав их, говорил им притчами: как может сатана изгонять сатану?

24 Если царство разделится само в себе, не может устоять царство то;

И призвав их, говорил им притчами – то есть сами христианские священники (и священники других религий) откроют Новый Завет, и будут пытаться постигнуть Святой Дух.

как может сатана изгонять сатану? – то есть в Новом Завете все говорит о том, что Христос изгоняет сатану. Тогда если вдруг кто-то говорит, что в Новом Завете как бы «завелся» нечистый дух, то почему слова этого духа говорят против сатаны? Это абсурд. Значит все, что становится видно при образном толковании Нового Завета может быть только Святым Духом, который по сути и есть второе пришествие Христа.

25 И если дом разделится сам в себе, не может устоять дом тот;

26 И если сатана восстал на самого себя и разделился, не может устоять, но пришел конец его.

Дом обычно и в Новом и в Ветхом Завете означает церковь. То есть если церковь разделится, то не устоит. Поэтому Христос и говорит – любите друг друга, а не разделяйтесь на конфессии и разные религии. Все религии вышедшие из Ветхого Завета говорят об одном и том же. Это одно и то же. Просто закон когда-то был истолкован неверно, от этого и произошло разделение. Второе пришествие Христа призвано объединить все эти религии в одну.

27 Никто, вошед в дом сильного, не может расхитить вещей его, если прежде не свяжет сильного, - и тогда расхитит дом его.

То есть никто не может войти в церковь Христову или в Новый Завет без ведома Христа. Таким образом ясно, что не могло быть нечистого духа в Новом Завете. Просто так предусмотрено. Это пророчество о неожиданном обнаружении Святого Духа есть и в Новом Завете и в Ветхом. Как правило оно описывается словами, что возвысившиеся будут унижены, а униженные возвысятся. То есть сначала увидят Святого Духа и уверуют простые люди, грешники и язычники и возвысятся. А после них Святого Духа увидит церковь и будет унижена этим. Последовательность событий логична, ведь Он пришел спасти грешников, а не праведников. Опять же у простых людей глаз не замылен устаревшими толкованиями святых отцев и прочими неверными догматами.

28 Истинно говорю вам: будут прощены сынам человеческим все грехи и хуления, какими бы ни хулили;

29 Но кто будет хулить Духа Святого, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению.

То есть те церкви и верующие люди, которые уже сейчас начали хулить Святого Духа, о котором я им говорю – те подлежат осуждению по повелению Христа.

30 Сие сказал Он, потому что говорили: в Нем нечистый дух.

То есть это сказано Самим Христом для тех людей, кто не верит, что образное толкование Библии есть Святой Дух и второе пришествие Христа.

О предназначении Нового и Ветхого Завета.

Точно никто не знает замысла Бога. Но как я понял Господь не отменял закона. Христос именно в этом смысле говорил.

Также в подтверждение этого в Откровении Иоанна Богослова есть послание 7 церквям. Это на самом деле послание 7 христианским конфессиям на земле. В них Он сам говорит, где конфессии заблуждаются и к чему им надо вернуться.

Кроме того, в Новом Завете по сути сказано, что при втором пришествии Христос излечит ошибки действующих религий (не только христианских конфессий). Первым будет "прокаженный" из 1 главы Евангелия от Марка, он же Иов, он же Ветхий Завет. Это также следует из книги Иова и Псалтири Ветхого Завета. Только толковать надо на языке образов и это увидит каждый. Также из Псалтири Ветхого Завета и Евангелия от Иоанна ясно, что Новый Завет в будущем будет включен в Ветхий Завет, точнее в Закон как несколько новых книг ("И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтоб и вы были, где Я " и др.). Но основные пророчества как я понял все же в Ветхом Завете. Они там расписаны подробно, со знамениями и в этом его предназначение - показывать людям путь после второго пришествия, когда у людей откроются глаза, Христос их откроет.