Потому что конец закона – Христос… - толкование

Послание к Римлянам святого Апостола Павла. Глава 10, стих 4.

4 Потому что конец закона – Христос, к праведности всякого верующего.

То есть смысл всего закона Божиего в том, чтобы привести людей ко Христу (к праведности, к святости). Это значит, чтобы внутри людей был Христос. Это и есть Царствие Божие, которое «внутрь вас есть». Но как это сделать?

Богом предусмотрена такая «технология»: когда человек образно толкует закон Божий, то он начинает понимать, какие указания ему передает Святой Дух. Исполняя же указания Святого Духа, человек постепенно приходит к святости. При этом дар образного толкования в человеке растет изо дня в день как бы сам по себе. Это и есть приращение святости в человеке. Христос об этом сказал так в Евангелии от Марка (глава 4): «26 И сказал: Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю, 27 И спит, и встает ночью и днем, и как семя всходит и растет, не знает он».

То есть если вы каждый день будете медленно и вдумчиво читать закон Божий, и образно толковать его, то вы заметите, как Бог будет посылать вам в голову объяснения-толкования различных отрывков закона Божиего. При этом вы не будете о них думать, но эти мысли как бы сами будут приходить вам в голову. Это - от Бога. Это значит, что вы на верном пути и Бог посылает вам сигналы, что так и надо продолжать.

А как же традиционные посты и молитвы? Они не нужны совсем. Это язычество. Поэтому Апостол Павел и говорит о язычниках в главе 10 послания к Римлянам. Язычники – это те, кто понимает закон Божий прямо по тексту, буквально. Язычники это те, кто строит земные храмы, проводят в них «священные» обряды, облачается в «священные» одежды. Те, кто молится и постится в традиционном понимании этих слов, те кто поклоняется мощам, крестам, иконам и т.д.

Бог есть дух. И поклоняться Ему нужно в «духе и истине». Так сказал Сам Христос. Поэтому когда в Ветхом Завете говорится о «жертве» Богу - это говорится об образном толковании закона Божиего. Это и есть ваша «жертва». Вы жертвуете своим временем ради Бога. Вы жертвуете своей полной независимостью ради Бога – ведь вы будете исполнять указания Святого Духа, которые, впрочем, не тяжки. Но в итоге вы придете к тому, что вам не будет стыдно за свою прожитую жизнь. Стыд – это и есть геенна огненная. Если вы умрете в стыде, то и на том свете будете гореть в своем стыде. А если вы будете образно толковать закон Божий и исполнять указания Святого Духа, то Бог вам еще при жизни простит все ваши грехи. Вам не будет стыдно ни за свою жизнь на Земле, ни после смерти, когда ваш освященный Богом дух продолжит жить в вечности.

Иными словами, когда вы образно толкуете закон Божий, то вы входите в Царствие Божие «тесными вратами». Но по сути даже не вы входите, а вы даете Богу знак, и Он Сам входит в вас. Поэтому Христос и сказал в Евангелии от Луки (глава 12, стих 33): «Приготовляйте себе влагалища неветшающие…». То есть дайте Богу войти в ваши души и подготовить их к святости и к загробной жизни. Сам Бог вас готовит к святости! Поэтому и сказал Христос в Евангелии от Луки (глава 18, стихи 26-27): «26 Слышавшие сие сказали: кто же может спастись? 27 Но Он сказал: невозможное человекам возможно Богу.». То есть земные церкви не нужны вообще. Подготовка к загробной жизни – это личное дело каждого человека. Это касается только конкретного человека и Бога. Земные же церкви здесь совершенно бессильны.

Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия - толкование

Послание к Римлянам святого Апостола Павла. Глава 10, стих 17.

17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.

Что это значит? «Слышание» - это навык образного толкования закона Божиего. Только при образном толковании закона человек может «слышать», что ему говорит Святой Дух. Исполняя же указания Святого Духа, человек становится ближе к Богу.

Если же человек понимает закон Божий прямо по тексту, то это называется в Библии словами «не слышит Бога», «не видит Бога», «отвернулся от Бога». Или, как в Ветхом Завете, «Бог скрыл лице от людей за грехи их».

Итак, по словам Апостола Павла, «слышать» Бога можно только читая и образно толкуя закон Божий (то есть «от слова Божия»).

«вера от слышания» - а это в свою очередь значит, что если человек умеет образно толковать закон Божий, то он становится истинно верующим. Помимо прочего это еще и потому, что понимая язык Бога человек увидит, как много пророчеств о жизни земных церквей уже сбылось, и что еще предстоит. Человек наперед все это будет знать. В послании к Коринфянам Апостол Павел называет таких людей «пророками». В Ветхом Завете они называются «соглядатаи». Пророк Исаия называет их «избранными Богом».

Поэтому Христос и сказал Апостолу Фоме в Евангелии от Иоанна (глава 20): «29 Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня: блаженны не видевшие и уверовавшие.». То есть Фома поверил, потому что научился образно толковать закон Божий. А блаженны те люди, которые не умели образно толковать закон Божий, но веровали. Таким образом, Сам Христос предсказал, что люди научатся образно толковать закон Божий, то есть «видеть» Христа. Это будет в последние времена, когда явится Христос. Вот мы и дожили до этих времен.

«Не нарушить, но исполнить»; «Око за око, а Я говоря вам…» - толкование

От Матфея святое благовествование. Глава 5, стихи 17-22, 38-42.

17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков; не нарушить пришел Я, но исполнить.

Следует сказать, что в первый раз Христос пришел в мир для того, чтобы научить людей верно понимать закон Божий. В те времена люди неверно понимали закон, то есть прямо по тексту (как и сейчас). А правильно - толковать закон Божий образно. Об этом вся эта глава Нового Завета. Здесь Христос объясняет, что то, что написано в законе Божием, нельзя понимать прямо по тексту, а нужно образно толковать. Например, «око за око» означает не ударять в глаз врага, если он ударил тебя в глаз. Это означает, что если одна из христианских конфессий, например, православие, увидела своим оком ошибки протестантов, своих братьев во Христе, и обличила их, то протестанты должны также внимательно рассмотреть этот упрек своим оком. Это не о мести, а о том, чтобы христианские конфессии не уклонялись от Бога, чтобы следили друг за другом, дабы не попасть во власть заблуждения. Так как каждая конфессия в чем-то права. Например, некоторые конфессии верно отказались от земных храмов, некоторые верно отказались от кровавых жертвоприношений (в отличие от иудеев и мусульман), некоторые верно отказались от икон и обрядов, и т.д. То есть если все конфессии внимательно приглядятся друг к другу, то они увидят, что все они в чем-то заблуждаются. А значит, отказавшись от своих заблуждений, они вернутся из своего Вавилонского плена к Богу.

18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.

То есть в законе Божием написано даже о появлении семи христианских конфессий. Это уже сбылось! Все христианские конфессии называются в Новом Завете «семью бесами», которых изгнал Христос из Марии Магдалины при Своем втором пришествии. Мария Магдалина – это образ христианской церкви, в которой, конечно же, не должно быть никаких конфессий. То есть Новый Завет – это книга пророчеств, в том числе пророчеств будущего. Это книга не о первом пришествии Христа, а о втором. Только толковать ее надо образно, тогда людям открывается Святой Дух, который есть обещанный Утешитель, Дух истины (см. Евангелие от Иоанна, глава 14), который «напомнит нам все, что говорил Христос».

19 Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном.

То есть тот, кто понимает закон Божий неверно, то есть прямо по тексту, как все действующие христианские конфессии, а также иудаизм и ислам, те нарекутся «малейшими» в Царстве Небесном.

20 Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.

То есть если вы не научитесь образно толковать закон Божий, то вы не войдете в Царство Небесное. Почему? Потому что в этом случае вы не увидите Утешителя, и Он не напомнит вам слова Христа. А если Он не напомнит вам их, то вы будете оставаться в заблуждении, которому вас научили действующие мировые религии. Если хотите спастись – отрекитесь от старых учений. Помните, как сказал Христос: «Кто отречется ради Меня от отца и матери, от братьев и сестер…, тот войдет в Царствие Небесное». Это как раз об этом – нужно забыть все, чему вас учили земные церкви, и научиться ради Христа образному толкованию закона Божиего. Тем самым, вы войдете в Церковь Божию, о которой писал Апостол Павел. Тем самым, вы станете «остатком Иакова», которого Бог спасет и размножит (см. Ветхий Завет), а остальные религии умрут.

21 Вы слышали, что сказано древним: «не убивай; кто же убьет, подлежит суду».

22 А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака», подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной.

Почему кто скажет «безумный» подлежит геенне огненной? Потому что такой человек не умеет толковать закон Божий образно. Тем самым Христос нам говорит, что кто не умеет толковать закон Божий образно, тот будет отправлен в геенну огненную. Такой человек ни к чему не годен. Он называет своего брата во Христе из другой конфессии «безумным», но при этом сам не понимает языка Бога, и сам грешит много «по неведению» (см. послание Апостола Павла к Евреям). Например, православие называет протестантов «безумными» за то, что они отказались от земных храмов. А на самом деле именно в этом протестанты правы! Или, например, некоторые христианские конфессии называют мусульман «безумными» за то, что те отказались от икон. А на самом деле именно в этом мусульмане и правы! И Бог это видит. Все мы, верующие люди трех мировых религий, в чем-то грешны. Всем надо каяться! Поэтому и осудит Бог всех во время «страшного суда». Мы все неверно понимаем закон Божий – прямо по тексту. Надо его образно толковать и с нами будет Бог!

Почему нельзя убивать? Нельзя убивать даже секты и еретические течения. Кого надо – Бог Сам убьет. Но одно из новых учений приведет все мировые религии к Богу. Об этом пророчески говорил Христос словами «пускайте детей ко Мне», «не запрещайте им», то есть пускайте новые учения ко Мне, не убивайте их. Одно из этих «детей» - это учение об образном толковании закона Божиего. Если его убить, то все религии будут осуждены Богом. Если его принять – то Бог всех простит и наступит Царствие Божие.

…

38 Вы слышали, что сказано: «око за око, и зуб за зуб».

Про это я писал выше. Суть в том, что Христос поясняет нам, что нельзя понимать эти слова буквально, прямо по тексту. Их надо толковать образно. То есть это слова не о мести, не об ответе ударом на удар. Это слова о том, что следите за собой и за братьями во Христе. Подсказывайте друг другу. Приглядывайтесь друг к другу – кто прав, берите от него все, что только можно. И далее Христос разъясняет это.

39 А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;

То есть, допустим, какую-либо христианскую конфессию братья во Христе обличили в неверном исполнении закона Божиего с одной стороны. Тогда надо этим братьям показать свое учение со всех сторон (подставить другую щеку). Пусть они приглядятся, может в чем-то ваше учение и право. Тогда все могут спастись, если увидят ошибки друг друга.

40 И кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду;

То есть если какое-либо религиозное учение захочет позаимствовать у вашего учения какую-либо его часть, какие-либо верные догмы (назовем их так), то пусть берет. Это же пророчество. Рано или поздно люди освоят образное толкование закона Божиего, и все три мировые религии будут заимствовать друг у друга часть учений. Так как все из них хоть в чем-то, но правы. Но при этом все они неверно сейчас понимают закон Божий (то есть прямо по тексту).

41 И кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два.

Это значит если какому-то учению захочется вместе идти с другим учением, то иди с ним как можно дольше, чтобы люди того учения как можно лучше разглядели ваше учение. Может быть, и они спасутся и вас спасут, найдя у вас ошибки и заблуждения. Опять же это пророчество. Так будет и надо быть к этому готовым.

42 Просящему у тебя дай и от хотящего занять у тебя не отвращайся.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Книга «Утерянное Евангелие. Раскрытая тайна древнего документа о брачном союзе Иисуса и Марии Магдалины» Симха Якобович, Барри Уилсон - купить на OZON.ru книгу The Lost Gospel: Decoding the Ancient Text That Reveals Jesus

Мария и Марфа - толкование

От Луки святое благовествование. Глава 10, стихи 38-42.

38 Впродолжение пути их, пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой;

Марфа и Мария – это две христианские церкви возникшие примерно в одно время.

Марфа – это христианская церковь, которая понимает закон Божий прямо по тексту, то есть неверно. Марфа – это все современные христианские конфессии, а также иудаизм и ислам, так как никаких существенных различий между ними нет. Все они молятся, постятся и неверно понимают закон Божий, то есть прямо по тексту.

Мария – это христианская церковь, которая существовала во времена первого пришествия Христа. Эта церковь правильно понимает закон Божий посредством его образного толкования. При этом людям открываются слова Святого Духа, который передает указания Бога. Таким образом, только посредством образного толкования закона Божиего человек верно понимает Бога и соединяется с Богом. Также «Мария» называется иногда в Новом Завете «Церковь Божия». Она снова возникнет при втором пришествии Христа в виде Святого Духа. То есть те, кто принимает мои образные толкования и научится сам образно толковать закон – те люди станут Церковью Божией на Земле и будут славить Бога «в духе и истине», как и велел Христос.

39 У ней была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его.

«села у ног Иисуса и слушала слово Его» - «слушала» - значит она образно толковала закон Божий. Иначе Христа не услышать. Поэтому и сказано в Библии 1000 раз, что люди «не видят» и «не слышат» Бога. Это не из-за того, что люди не хотят слышать Бога, а из-за того, что людям и в голову прийти не могло, что закон Божий нельзя понимать прямо по тексту, что это неверно. Откуда они могли знать, что закон Божий надо толковать образно? Об этом людям может сказать только Христос! Если внимательно и вдумчиво читать закон Божий, то можно найти массу подсказок от Самого Христа. Например, в таких выражениях как: «Дух летал над водой», «у Христа язык, как меч обоюдоострый», «лев как меч», «Христос шел с учениками засеянными полями», «когда опять пришел Христос, то Его приняли, потому что ждали» и т.д. То есть если поля «засеянные», то это время жатвы, а значит в Новом Завете речь о втором пришествии Христа, а не о первом! Если «опять» пришел Христос, значит это уже второй раз – то есть снова речь о втором пришествии Христа. «Вода» - это текст закона Божиего в прямом понимании, значит над водой – Святой Дух. То есть нельзя понимать закон Божий прямо по тексту, а надо его образно толковать, чтобы увидеть Святой Дух. «Меч» - это само образное толкование закона Божиего. Если толковать образно, то видно, что Сам Христос обличает все христианские конфессии в том, что они не понимают его язык. То есть «меч» карает неверных. А «лев» - как «меч». То есть где в Ветхом Завете сказано про «льва» - это то же что и о «мече», то есть об образном толковании закона Божиего. А значит и о Самом Христе. Потому что «Христос» – это учение об образном толковании закона Божиего. Только оно показывает нам волю Бога.

«села у ног Иисуса» - «ноги» это то, что ближе к земле, то чем ходят по земле, то чем стоят на земле. То есть сначала «ноги», с этого как бы начинается религия. А далее эта религия растет все выше и выше, как бы тянется к небу, к Богу. Так вот то с чего все начиналось – это первое пришествие Христа. То есть в те времена Сам Христос учил людей образному толкованию закона Божиего. Он не учил людей обрядам и построению земных храмов. То есть самое главное – это образное толкование закона Божиего, а при этом Святой Дух Сам научит людей всему остальному. Также этот Святой Дух – Дух истины «напомнит вам все, что Я говорил вам» (см. Евангелие от Иоанна, глава 14, стих 26). А вот то что было после первого пришествия Христа – это Вавилонский плен, плен обрядов и земных храмов, плен мощей и «святых отцов»-лжепророков, плен поклонений крестам, плен священных одежд и т.д. Вот это и есть большое угощение от Марфы.

40 Марфа же заботилась о большом угощении, и подошедши сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне.

«сестра моя одну меня оставила служить» - вот в чем дело. Мария верно понимала закон Божий посредством его образного толкования и поэтому не «служила» как Марфа. Марфа же неверно понимала закон Божий (прямо по тексту), поэтому она думала, что верно служит Богу разными обрядами, службами в земных храмах, постами и молитвами. Но это ошибка. Сам Христос свидетельствует об этом. Ему надо наше служение в «духе и истине», как делала Мария. То есть, прежде всего образное толкование закона Божиего, а дальше Дух истины научит нас всему.

41 Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом,

42 А одно только нужно. Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее.

«одно только нужно» - образное толкование закона Божиего. Это самое главное, это «тесные врата», которыми нужно входить в Царствие Божие.

Свидетельство Иоанна и Писаний - толкование

От Иоанна святое благовествование. Глава 5, стихи 31-38.

31 Если Я свидетельствую Сам о Себе, то свидетельство Мое не есть истинно:

32 Есть другой, свидетельствующий о Мне, и Я знаю, что истинно то свидетельство которым он свидетельствует о Мне;

«Другой» здесь, помимо Иоанна, может иметься в виду Святой Дух. То есть если мы толкуем закон Божий образно, то мы как бы «слышим», что нам говорит Святой Дух, который передает слова Бога. То есть Христос (который и есть образное толкование) открывает нам Святого Духа. Поэтому Святой Дух, Своим наличием в Новом Завете и Своими указаниями от Бога к людям, свидетельствует о Христе.

Возможно, здесь также пророчески сказано и обо мне. Ведь я уже почти четыре месяца свидетельствую о воскресении Христа. Он воскрес и сейчас посылает нам обещанного Им Утешителя – Духа истины (см. Евангелие от Иоанна, глава 14). Но Духа истины людям видно только при образном толковании закона Божиего.

33 Вы посылали к Иоанну, и он засвидетельствовал об истине.

34 Впрочем Я не от человека принимаю свидетельство, но говорю это для того, чтобы вы спаслись.

«Иоанн» здесь подразумевается не как человек, а как учение. То есть «учение Иоанна» - это понимание Нового Завета прямо по тексту, это современное понимание христианского учения. А «учение Христос» - это образное толкование Нового Завета, это учение будущего, оно полностью сформируется примерно к 2500 году. При образном толковании закона людям открывается значительно больше информации от Бога, чем при понимании прямо по тексту. Об этом и сказано в этом отрывке Нового Завета. Именно поэтому и сказал Иоанн: «Ему должно расти, а мне умаляться.» (см. Евангелие от Иоанна, глава 3, стих 30). Это означает, что в Новом Завете пророчески сказано, что во времена второго пришествия Христа в виде Святого Духа на Земле какое-то время параллельно будут существовать два христианских учения: «учение Иоанна» и «учение Христа». Приблизительно к 2500 году «учение Иоанна» будет полностью вытеснено «учением Христа». Так предусмотрел Господь и пророчески сказал нам об этом в законе. Значит так и будет.

35 Он был светильник, горящий и светящий; а вы хотели малое время порадоваться при свете его.

То есть Новый Завет в прямом понимании текста – это был светильник.

36 Я же имею свидетельство больше Иоаннова: ибо дела, которые Отец дал Мне совершить, самые дела сии, Мною творимые, свидетельствуют о Мне, что Отец послал Меня.

А вот образное толкование Нового Завета, то есть «учение Христа» - оно больше, чем «учение Иоанна». Об этом свидетельствует Сам Христос. Он фактически говорит нам: «Толкуйте закон Божий образно, и тогда вам откроется, что необходимо сделать по велению Бога Отца».

37 И пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне. А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лица Его не видели,

Люди никогда не слышали голоса Бога и не видели Его лица, потому что никогда не толковали закон Божий образно. Только образное толкование закона Божиего позволяет слышать голос Бога.

38 И не имеете слова Его пребывающего в вас, потому что не веруете Тому, Которого Он послал.

То есть Христос свидетельствует, что современные церкви (ни христианские, ни иудаизм с исламом) не дают людям возможности, чтобы Сам Бог пребывал в людях. Только за счет образного толкования Бог входит в людей. И тогда у человека внутри образуется и постоянно растет Царствие Божие. Человек с каждым днем становится все ближе к Богу. Такой «механизм» приема Бога внутрь людей был предусмотрен от начала мира. Но земные церкви не смогли его найти.

Против любостяжания; притча о безумии богатого - толкование

От Луки святое благовествование. Глава 12, стихи 15-34.

15 При этом сказал им: смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения.

«Жизнь» - это духовная жизнь людей. То есть если человек не грешит и стремится к Богу, кается в грехах, то он будет духовно жить. Если же человек грешит и стремится ко греху, а не к Богу, то он духовно мертв. Но при этом Христос говорит, что духовная жизнь человека не зависит от того, как много вы узнали о Боге. Вы можете быть чуть ли не святым (по современным меркам), но, согрешив, вы автоматически умираете духовно. Вы можете иметь дары толкования закона Божиего или чудотворения, но при этом, согрешив, умрете духовно.

16 И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле;

17 И он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих.

18 И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и все добро мое.

19 И скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись.

20 Но Бог сказал ему: безумный! В сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?

21 Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет.

В этой притче речь идет прежде всего о действующих христианских конфессиях и прочих мировых религиях (иудаизм, ислам). Суть в том, что все действующие религии в прошлом «нашли» для себя определенный путь, которым они идут к Богу. Это различные обряды, посты и молитвы. То есть они как бы «набили» свои житницы добром и перестали развиваться вообще. Но Христос говорит, что это ошибка. Нельзя набивать житницы. Нужно постоянно развиваться духовно. Нужно постоянно искать Царствия Божиего. Дело все в том, что суть учения Ветхого Завета и Нового Завета в духовном развитии человека. Христос сказал, что верующий человек не может быть больше своего Учителя. То есть в обычной жизни это конечно возможно, но не в духовной жизни христианина. Этими словами Христос рассказал нам, в чем сущность Его учения. То есть, исполняя указания Нового Завета, обычный человек со временем сможет достичь духовного уровня Христа. И тогда он «на суд не идет». Человек как бы еще при жизни становится обладателем Святого Духа внутри себя. Или Христа внутри себя, Царствия Божия внутри себя. А как этого достичь? Только посредством образного толкования закона Божиего. При образном толковании закона Божиего обычный человек начинает видеть и слышать, что ему говорит Святой Дух. Исполняя же указания Святого Духа, человек приближается к Богу, непрестанно растет духовно и кардинально меняется вообще. В этом случае человек постепенно становится «святым». Но при этом человек не может влиять на скорость роста своей святости. Все это дается ему Богом, вне зависимости от желаний человека, вне зависимости от постов, традиционных молитв, посещений земных храмов и проведения обрядов. Об этом речь далее. То есть земная церковь Богу не нужна вообще, нужна Церковь Божия в душе каждого человека.

22 И сказал ученикам Своим: посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть, ни для тела, во что одеться:

23 Душа больше пищи, и тело – одежды.

То есть традиционные посты не нужны вообще. Если Бог дал, то человек будет святым и достигнет духовного уровня Христа. Но здесь больше речь идет о духовной пище и духовном облачении. То есть если вы толкуете закон Божий образно, то Святой Дух Сам вам все расскажет. Не надо будет искать у кого из «святых отцов» научиться, в какой земной храм пойти молиться или в какую христианскую конфессию вступить. Не должно быть никаких конфессий, никаких земных храмов, никаких «святых отцов». Христос наш Учитель, и Святой Дух все нам подскажет.

24 Посмотрите на воронов: они не сеют, ни жнут; нет у них ни хранилищ, ни житниц, и Бог питает их; сколько же вы лучше птиц?

То есть Бог все дал для духовного развития каждому человеку. Не надо никаких священных одежд, никаких земных храмов, никаких ограничений в еде. Нужно только желание человека и Новый Завет или Ветхий Завет. Образно толкуя любой из Заветов, человек может достигнуть духовного уровня Христа. А пророчества обоих Заветов одни и те же. И говорит «из них» Святой Дух.

25 Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть?

То есть, как бы вы ни хотели, сколько бы вы ни молились перед мощами, сколько бы ни изучали учения «святых отцов», сколько бы ни ходили в земные храмы – только Бог может дать вам духовный рост. А услышать Бога можно только через образное толкование закона Божиего, которое есть те самые «тесные врата», которыми велел нам входить в Царствие Божие Сам Христос.

26 Итак, если и малейшего сделать не можете, что заботитесь о прочем?

То есть если вы не можете даже толковать закон Божий образно (это и есть «малейшее», но необходимое, чтобы понять смысл закона), то как вы можете получить большее от Бога? Никак!

27 Посмотрите на лилии, как они растут: не трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них.

28 Если же траву на поле, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, то кольми паче вас, маловеры!

29 Итак не ищите, что вам есть, или что пить, и не беспокойтесь,

30 Потому что всего этого ищут люди мира сего; ваш же Отец знает, что вы имеете нужду в том;

31 Наипаче ищите Царствия Божия, и это все приложится вам.

То есть опять же, все вам, верующим людям, уже дано Богом для входа в Царствие Божие. Не нужны земные храмы, не нужны традиционные посты, не нужны традиционные молитвы, не нужны иконы, не нужны обряды, не нужны земные церкви. Нужен только закон Божий и его образное толкование. Тогда, понимая смысл закона и исполняя его, вы автоматически сами вырастите духовно до уровня Христа. Читайте больше закон Божий, читайте вдумчиво и медленно и вы найдете все подсказки от Самого Христа. Толкуйте образно каждый стих, и вы увидите, что «вода» - это текст закона в прямом понимании, в «Святой Дух» - это образное толкование закона. «Жатва» - это образное толкование закона и духовный рост «вышних» людей. Поэтому «осанна в вышних» - это Христос внутри вышних людей. То есть внутри людей, которые достигли уровня Христа, или уже на пути к этому высочайшему уровню.

32 Не бойся, малое стадо! Ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство.

33 Продавайте имения ваши и давайте милостыню. Приготовляйте себе влагалища неветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор не приближается, и где моль не съедает;

«влагалища неветшающие» - это внутренний мир людей. Если вы много читаете закон Божий, толкуете его образно, то вы изменитесь кардинально. Внутри вас как бы само по себе вырастет Царствие Божие. Вы уже не сможете грешить, и будете каяться постоянно. А Бог в этом случае возлюбит вас. Вы станете его друзья, как Авраам. Станете его сыновьями и дочерьми.

34 Ибо, где сокровище ваше, там и сердце ваше будет.

Горе вам, законникам… - толкование

От Луки святое благовествование. Глава 11, стихи 52-54.

52 Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли и входящим воспрепятствовали.

Это обвинение Самого Христа всем действующим религиям, вышедшим из Ветхого Завета. В том числе и всем христианским конфессиям. Они взяли ключ разумения во время первого пришествия Христа. Он Сам их учил толковать закон Божий образно. То есть образное толкование закона – это и есть «ключ разумения». Это и есть учение Христа. Потому что все было написано в Ветхом Завете еще до Христа (как Он говорил Сам). Христос только указал людям на их ошибку, что неправильно понимать закон Божий прямо по тексту. Его обязательно образно толковать, тогда людям открываются указания Святого Духа, исполняя которые можно верно служить Богу. Только так! Поэтому и будут осуждены Богом в «судный день» все религии, даже христианские конфессии. Все, кто не взял «ключ разумения». Все кто не научился толковать закон Божий образно и не исполнил указания Бога.

«сами не вошли и входящим воспрепятствовали» - естественно, что они «сами не вошли», они не понимают куда идут. Они слепые! Только указания Святого Духа могут привести в Царствие Божие. Вот в чем дело. 2000 лет слепые «законники» вели все религии не туда, куда надо. При этом «законники» придумали байки про так называемую «прелесть» и прочую чушь, чтобы те, кто самостоятельно, но с Божьей помощью, нашел вход в Царствие Божие, не вошел туда. Кто хочет найти Царствие Божие не должен бояться «прелести». Иначе он никогда не попадет в Царствие Божие. Он должен искать сам. Только сам, читая Новый Завет и Ветхий Завет. Земные церкви не нужны вообще. Они только собирают деньги с людей, но сами ничего не знают. Земные церкви вообще не предусмотрены законом Божиим. Их не должно быть. Храм должен быть в душе каждого человека. Это и есть Христос внутри, Царствие Божие внутри вас. В этом суть христианской религии, а также иудаизма и ислама. Потому что пророчества Ветхого и Нового Заветов одни и те же. Толкуйте их образно и вы это увидите сами.

Безусловно, Христос здесь осудил и действия средневековой инквизиции. Нельзя никого убивать. Ни еретиков, ни сектантов. Кого надо – того Бог Сам уберет. А люди слепые. Все люди заблуждаются. Даже так называемые «святые отцы». Теперь, после открытия образного толкования закона Божиего это совершенно ясно. Поэтому и сказал Христос: «пускайте детей ко Мне», «не суди и не судим будешь», «возлюби ближнего своего». По сути это об одном и том же: что будут появляться различные новые христианские конфессии и учения, вплоть до еретических течений и сект. И одно из них окажется учением от Бога, учением, которое приведет всех в Царствие Божие. Поэтому и нельзя никого убивать, и нельзя запрещать какие-либо учения. Вот в чем смысл слов Христа. А современные религии и христианские конфессии этого не понимают до сих пор, к сожалению.

53 Когда Он говорил им это, книжники и фарисеи начали сильно приступать к Нему, вынуждая у Него ответы на многое,

То есть после этих слов все, кто осознал свою ошибку, начнут образно толковать закон Божий. В этом случае они увидят ответы на многое. Святой Дух подскажет, что они делают не так. Помните фразу из Евангелия от Иоанна (глава 14, стих 26): «Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам.». Этот Святой Дух виден только при образном толковании закона Божиего. Его, обещанного Утешителя, в 2012 году наконец-то послал нам Бог. Сбылось пророчество! Так прислушайтесь же к Нему.

54 Подъискиваясь под Него и стараясь уловить что-нибудь из уст Его, чтобы обвинить Его.

Здесь видимо имеется в виду, что грешные «законники» попытаются оправдаться перед возмущенными людьми цитатами из самого закона Божиего. То есть они будут пытаться представить ситуацию так, что мы конечно виноваты, но Сам Христос сказал нам то-то и то-то, видите. Но им это не удастся. Единственное их оправдание в том, что они действительно не знали, что их отцы передали им неверное понимание закона Божиего. Это «грех по неведению» (см. послание Апостола Павла к Евреям). Поэтому если они покаются, то надо их простить. Так учит нас Христос.