суббота, 22 февраля 2014 г.

Учение о милостыне — толкование.


Евангелие от Матфея. Глава 6, стихи 1-4.

1 Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного.

Начнем с того, Кто есть Христос. В Библии всегда речь идет о противостоянии «добра» и «зла», «дня» и «ночи», Христа и сатаны, «пророка» и «народа», «верных» и «неверных», Христа и «фарисеев», и т.д. Первое слово в каждой паре — это Христос, то есть верное учение о необходимости образного толкования Библии. Через образное толкование Библии можно понять иносказание, заложеннное в тексте изначально. Второе слово в каждой паре — это сатана, то есть неверное учение о понимание Библии прямо по тексту (без толкования). От этого рождаются грехи — строительство земных храмов, в которых Бога никогда не было; обряды обрезания и крещения водой — не имеющите смысла, так как это лишь образные выражения; поклонение крестам, мощам и иконам — язычество в чистом виде; посты в смысле ограничения в еде — хотя в Библии речь идет только о духовной пище; и т.д.

Итак, «народ» - это сами слова Библии. Если «они учатся» у Христа — это значит, что слова Библии образно истолкованы. То есть слова впитали через учение об образном толковании верный смысл. Если же «они не учатся» у Христа — это значит, что слова Библии поняты прямо по тексту и ничего не впитали в себя, в этом случае они передают нам неверный смысл. Отсюда выражение про «верных» и «неверных», «разумеющих» и «неразумеющих», «здоровых» и «больных» и т.д.

«не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас» - то есть если понимать Библию прямо по тексту (без толкования), что неверно, это значит сами слова Библии, то есть «народ», творит милостыню перед людьми, все всё видят, а значит и награды этому «нороду» от Бога не будет. Если же образно толковать текст, то слова Библии, то есть «народ», как бы получают награду от Бога — иной смысл (иносказание). Это для «народа» - слов Библии - «награда», «излечение», «воскресение» и т.д. При образном толковании мы не видим явно, мы только догадываемся о другом смысле текста, догадываемся об иносказании. Так «народ» творит милостыню не явно.


2 Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою.

«не труби перед собою, как делают лицемеры» - «лицемеры», это те кто показывают одно, а внутри другие. Говорят одно, а думают другое. Если мы понимаем Библию прямо по тексту (без толкования), то мы видим что нам показывают «лицемеры», а внутри же они другие, мы же теперь знаем, что есть в Библии иносказание (хоть земные церкви этого и не знали, и не знают). Что значит «трубить»? Это значит издавать громкий звук, который кто угодно услышит. Если мы неверно понимаем Библию прямо по тексту (без толкования), то мы как бы трубим, любой услышит этот звук — любой увидит как бы исторический рассказ читая прямо по тексту. Но если мы пытаемся понять иносказание посредством образного толкования, то мы как бы не слышим звука трубы — мы как бы слышим шепот. Отсюда же происходит учение о скромности в словах, в одежде. «Роскошные одежды» и «громкие лова» - это слова Библии в понимании прямо по тексту (без толкования), а «скромные одежды» и «скромные слова» - это иносказание.

3 У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая,

«Правая рука» - это правильные действия (верные), «левая рука» - неверные действия. Опять «верные» и «неверные». То есть «левая рука не знает» - это значит неверное понимание Библии прямо по тексту (без толкования) не знает истинного смысла Библии. А «правая рука», то есть образное толкование Библии знает иносказание (истинный смысл).


4 Чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.

«Чтобы милостыня твоя была втайне» - то есть обязательное условие, чтобы мы понимали иносказание (не видимое явно), иначе не воздаст Бог словам Библии за милостыню их. А значит и для нас, живых людей, толку от Библии не будет (при понимании ее прямо по тексту). Для нас, живых людей, обязательно понимание иносказания.

Как же применить понимание иносказания в жизни? Через иносказание легко понять где правда, а где ложь. Не зря же сказано, что Бог умеет отличить правду от лжи. Например, вот нам, народу, Единая Россия внушает мысль о том, что Америка неправа, что это агрессор стремящийся разрушить Россию, Украину и т.п. Но это же ложь! Для нас, простого народа Америка вообще не представляет опасности. Распад России или Украины тоже для нас не представляет никакой опасности. Мы как жили в нищете так и будем жить! Для нас опаснее сама Единая Россия! Кто не дает нам зарабатывать достойные деньги? Кто не дает нам плодиться? Конечно Единая Россия! Это они не создают условий для заработка более 30-35 тыс. рублей в месяц для простых людей. Жить на эти деньги можно (не очень здорово, но можно). Но ни квартиру купить, ни детей растить достойно нельзя. Это фактическая нищета! Итак, для нас важно качество жизни, а не целостность России или влияние Америки. Это факторы совершенно неважные для жизни народа. Другое дело, если бы при единстве России простой народ как сыр в масле катался. Но этого нет и никогда не было! Итак, целостность России — не важна вообще, и все попытки власти сыграть на этом, не более чем маркетинговый ход, попытка переключить внимание населения на второстепенные факторы. Даже более, это попытка сыграть на национализме и шовинизме, впитанные многими еще со времен СССР. Таким образом, для простого народа важно качество жизни, а для этого не только нужно полностью устранить Единую Росиию, но и не допустить возможности подобного поведения от последующей власти. То есть важна не демократия, о которой говорят на Западе, а необходимо строить новое государство, которое я называю «государство перевернутой пирамиды», где зарплата и интересы президента не имеют значения — в приоритете зарплата и интересы простого народа. Иначе говоря, чем выше должность — тем ниже зарплата. Ведь простой народ реально работает гораздо больше, чем министры...

воскресенье, 9 февраля 2014 г.

Несколько фраз на библейские темы. Часть 2


Несколько фраз на библейские темы 2.

Понимание Библии прямо по тексту подобно траве, которая покрыла лицо земли, создав новую видимость. Она будет брошена в печь и откроется истинное лицо земли — иносказание...


Закон Божий в понимании прямо по тексту - как рыкающий лев, который пожрал кроткого агнца - иносказание...


На Олимпиаде побеждает сильнейший. В Библии как правило сильный олицетворяет сатану. Итак, Олимпиада - триумф сатанизма...


Помните притчу Христа: вместе с зернами взошли и плевелы и заглушили все. Плевелы - понимание Библии прямо по тексту, проросшие зерна — иносказание...

Как молния блистает Сын Человеческий в день Свой. Так в Библии иносказание блеснет и вот, снова тьма понимания Библии прямо по тексту...


Вообще отличное название "Открытым текстом" для программы, которую ведет Вассерман. Христос - иносказание, а открытый текст — Иудеи...


Понимание Библии прямо по тексту - это жена (она должна «родить»), а иносказание - это муж. Что Бог сочетал, то человек да не разлучает. Где одно - там и второе... Но при чем тут человеческий обряд брака?


Сухофрукт сохраняется дольше, но не имеет силы свежего фрукта. Так и понимание Библии прямо по тексту, по сравнению с иносказанием...


Перефразировав Христа, можно сказать: где труп - там соберется и Беркут...


Понимание Библии прямо по тексту - это как маска, зафиксировавшая одно выражение лица, метвое. Но под ней лицо другое, живое — иносказание... Отсюда происходит использование масок в религиозных обрядах у индейцев Америки и племен Африки. У всех религий одни и те же корни...


Понимать Библию прямо по тексту (без иносказания) неверно. Это то же самое, что взять не вареное и не мытое мясо и съесть...


Корова в Индии священное животное. Она поедает траву - понимание индийских мифов прямо по тексту, и так очищает лицо земли - показывает иносказание...


Понимание Библии прямо по тексту - это соляной столб, недвижимый - это жена Лота. А Лот вышел из Содома - это иносказание вышло из понимания Библии прямо по тексту...

вторник, 7 января 2014 г.

Хроники Монтесиноса и Библия. Часть 2.


Хроники Монтесиноса и Библия. Часть 2.

Я уже писал ранее, что хроники Монтесиноса содержат мифы древних инков, и что эти мифы в свою очередь содержат тот же самый Святой Дух, что и Библия. Вопрос только в том, как отделить мифы инков от заблуждений Монтесиноса, а также как избежать ошибок в понимании мифов инков, которые могут возникнуть из-за сложностей перевода: сначала с языка инков на испанский, затем с испанского на английский, и с английского на русский (я изучаю хроники Монтесиноса в переводе с английского А.Ю. Склярова). Но если знать, что искать, то все становится проще!

Я начинал поиски Святого Духа с Нового Завета, далее продолжил поиски в Ветхом Завете, где и нашел в первый раз. Это было поразительно! Теперь я могу Его увидеть в любом тексте, хотя это бывает и непросто — как в мифах Древней Греции. Но в хрониках Монтесиноса Святой Дух мелькает всюду. Тексты мифов инков настолько прозрачны, что в какой-то мере воспринимаются даже легче, чем Библия, Коран, Рамаяна. Я полагаю, что можно говорить о том, что предки инков были истинно святыми (поэтому в массе и нет в Перу суперсооружений древности, таких как в Египте и Мексике) и, возможно, все религиозные тексты мира берут начало в тех краях. Хотя, это и не так важно.

Приведу очень показательный отрывок из хроник Монтесиноса: «Сначала должны были идти обычные люди, громко крича «Да будет превосходный король жив много лет!». Следом за ними должны были вступать трубы и барабаны, которые не должны были смолкать, кроме как лишь для того, чтобы люди могли услышать голоса, которые, вслед за крикунами, должны были произносить вышеупомянутые слова. … В центре через интервалы они несли шесть барабанов в виде человека, сделанные из [вражеских] касиков (вождей) и военачальников, отличившихся в сражении. Их кожа была снята с них живьем и заполнена воздухом, они были очень похожи на своих владельцев при жизни, [и победители] с презрением били по их животам палками. … Позади них вели большое количество пленных касиков и военачальников. … а в конце пленников шел [другой] вождь Andaguailas, которого они пленили в сражении. Он был голым со связанными сзади руками подобно другим пленникам, но его несли на грубых носилках, так, чтобы его позор был виден всем. … После этого шли три тысячи orejones, богато одетых и украшенных разнообразными перьями. Они распевали huali (huaylli), гимн победы, освещающий детали сражения, дух и доблесть победившего короля. … Их сопровождали многочисленные главные вожди, которые шли перед носилками Inga, одни убирали камни и траву с дороги, а другие разбрасывали цветы. »

Прежде чем преступить к толкованию отрывка из хроник Монтесиноса напомню, кто есть Христос. В Библии всегда речь идет о противостоянии или о противопоставлении «добра» и «зла», Христа и сатаны, «пророка» и «народа», «дня» и «ночи», «святых» и «нечестивых», Израиля (в смысле народа) и филистимлян, Давида и Голиафа и т. д. Первое слово из каждой пары — это верное учение о необходимости образного толкования Священных текстов: Библии, Корана, Рамаяны, мифов инков и прочих. С помощью образного толкования текста мы как бы видим в своем сознании иносказание, заложенное в Библии изначально, а неверное понимание Библии прямо по тексту как бы отходит на второй план. Поэтому и говорится, что Христос был всегда. Отсюда происходит и слово «предсказание» - то есть заранее сказанное и так и будет. Сказано, что Христос был, и Он придет еще раз. То есть изначально люди верно понимали Священные тексты посредством образного их толкования. Далее на несколько тысяч лет пришел сатана — неверное понимание Священных текстов прямо по тексту (без толкования) — и люди начали грешить: строить земные храмы (не нужные Богу), делать обрезание (повреждать тело, хотя «обрезание» - это лишь образное выражение), молиться по-язычески (многократно повторяя одно и тоже, вместо того, чтобы понять иносказание), поститься (в смысле ограничений в еде — хотя это образное выражение) и т. п. Далее, как и предсказано придет Христос, то есть люди снова будут образно толковать Священные тексты и пытаться понять иносказание. Собственно Христа я вам и несу на руках — образно выражаясь.

Теперь вспомните, что Ветхий Завет весь состоит из битв Израиля и филистимлян, либо Израиля и их других врагов (Вавилона, Персии и других). Попробуйте поставить на место Иерусалима — столицу инков Куско, на место Христа — вождя инков Inga. Видите? Это же одно и то же! Инки видели себя и свою столицу как «святых», также как иудеи видели себя и их Иерусалим «святыми». Поэтому мифы инков и мифы древних иудеев написаны на основе исторических событий, но не являются историей в чистом виде. В них есть много сказочного, чудесного и недостоверного с точки зрения истории. Хотя есть и реальные исторические события, которые все равно нужно образно толковать. Ведь реальная история тоже подчиняется всеобщему закону Бога, что Христос обязательно победит сатану, «добро» победит «зло» и т. д.

Теперь вернемся к мифу инков.

«Следом за ними должны были вступать трубы и барабаны, которые не должны были смолкать, кроме как лишь для того, чтобы люди могли услышать голоса, которые, вслед за крикунами, должны были произносить вышеупомянутые слова.» - какие голоса? Кто их должен произносить? Подумайте, почему в Библии речь идет о «людях» и кто такой «народ»? Почему «народ» всегда перечит «пророку»? Образно истолкуйте слово «люди». «Люди» - это те кто говорит одно, а думает другое. Также и слова в Библии, они как бы говорят одно — прямо по тексту, а думают другое — иносказание. Итак, иносказание — это от Бога, это истина (поэтому она и скрыта). «Голоса» которые должны услышать «люди» - это иносказание, которое слова мифа (Священного текста) могут как бы услышать через образное толкование текста. А «услышать» они могут эти «голоса» только тогда, когда замолкает громкий шум от труб и барабанов. То есть неверное понимание мифа инков прямо по тексту (без толкования) — это как шум труб и барабанов, он заглушает все. Также как неверное понимание Библии прямо по тексту (без толкования) видно сразу и никто и не думает искать Святой Дух (иносказание), посредством образного толкования текста.

Теперь вспомните, что в Ветхом Завете постоянно речь идет о звуке «трубы». От них даже стены Иерихона обрушились. Попытайтесь образно истолковать выражение «звук трубы». Ангелы дуют неслышно в узкое отверстие (иносказание), а люди слышат громкий искаженный звук из большого отверстия (понимание Библии прямо по тексту). А «узкие врата» о которых говорит Христос — не иносказание ли это? Конечно это иносказание, которое можно понять через образное толкование текста, то есть через Христа.

«должны были произносить вышеупомянутые слова» - то есть слова одни и те же. Сначала их произносят «крикуны» - неверные (прямо по тексту), потом те же слова как бы тихо произносят святые (образное толкование).

«шесть барабанов в виде человека, сделанные из [вражеских] касиков (вождей)» - смысл тут тот же. Есть «враги» и есть «наши». «Враги» - это слова мифа в неверном понимании прямо по тексту (без толкования). Если «наши» победили, то победило образное толкование слов мифа. Значит «наши» «люди» как бы перед собой несут барабаны (громкие) в виде «врага» - то есть образное толкование текста как бы перед собой имеет неверное понимание мифа прямо по тексту (без толкования).

«Их кожа была снята с них живьем и заполнена воздухом, они были очень похожи на своих владельцев при жизни» - то есть слова мифа инков — это как кожа, как оболочка. Если мы «сняли кожу и заполнили воздухом», то мы как бы видим те же самые слова, но образно выражаясь они для нас не имеют прежнего смысла. Внутри них как бы воздух, пустота, нет смысла. А значит так как написано прямо по тексту делать не следует, нет смысла делать обрезание, строить земной храм по подобию описанного в тексте и т. п. Или скажем иначе: внешне они похожи — но пусто внутри. Итак, все современные церкви — это пустые внутри барабаны. Бога нет в них, только воздух и громкие звуки.

«Позади них вели большое количество пленных касиков и военачальников. … а в конце пленников шел [другой] вождь Andaguailas, которого они пленили в сражении. Он был голым со связанными сзади руками подобно другим пленникам, но его несли на грубых носилках, так, чтобы его позор был виден всем.» - то есть если образное толкование текста победило, «наши» победили, то в нашем сознании образное толкование текста как бы выходит на первый план, а наши «враги», то есть неверное понимание текста (без толкования) — они как бы позади. Их ведут как пленных, они уже не могут ничего сделать, хотя и живы.

«Он был голым … так, чтобы его позор был виден всем» - то есть неверное понимание Библии или мифа инков прямо по тексту (без толкования) — это как голый человек, это позорно (без одежды) и это видно всем. Вот чем занимакются все современные церкви. Они фактически пропагандируют позорное учение. А вот образное толкование текста — это не позорно, человек как бы прикрыт одеждой.

«После этого шли три тысячи orejones, богато одетых и украшенных разнообразными перьями. Они распевали huali (huaylli), гимн победы, освещающий детали сражения, дух и доблесть победившего короля» - то есть «богато одетые» и «украшенные перьями» - это как бы люди имеющие не свой истинный вид. То есть неверное понимание мифа прямо по тексту (без толкования) — это «богато одетые» и «украшенные перьями». Но что они делают? «Они распевали huali (huaylli), гимн победы, освещающий детали сражения, дух» - то есть они как бы громко поют, но смысл этого пения «освещение деталей» и показ «духа». То есть если образно истолковать то что «они поют», то получим иносказание — это «дух» Inga (дух значит «невидимый» - иносказание), Святой Дух.

«Их сопровождали многочисленные главные вожди, которые шли перед носилками Inga, одни убирали камни и траву с дороги, а другие разбрасывали цветы.» - то есть Inga позади вождей. «Вожди» - это неверное понимание мифа прямо по тексту (без толкования). А Inga — это образное толкование текста мифа инков — это от Бога. Из цветов рождается плод. Помните как Христос говорил, что важно вырастить «плод». И Сам Он искал «плод» на «смоковнице». «Плод» - это образное толкование текста Библии. А широко раскинувшая ветви и пышная (как бы украшенная перьями), но бесплодная «смоковница» - это Библия в неверном понимании прямо по тексту (без толкования — без «плода»). Так и в мифе инков: «вожди», то есть неверное понимание мифа прямо по тексту (без толкования) — разбрасывают цветы, то есть разбрасывают красоту, а где «плод»? «Плод» следует за ними — это образное толкование текста — Inga. «Вожди» убирают «камни» и «траву» - то есть то, что мешает идти, то за что можно запнуться и упасть. Как тут не вспомнить о камне преткновения, о котором говорил Христос? Здесь тот же смысл. Имеется в виду, что неверное понимание прямо по тексту (без толкования) оно служит только для того, чтобы расчищать путь — когда «вожди» пленные, тогда они расчищают путь, то есть помогают.

Допустим человек прочитал миф или Библию, заинтересовался, начал изучать. Тут и откроется ему истинный смысл посредством образного толкования текста. Если же человек вообще Библию не читает, то как он узнает истину? Для него истина - это его личные заблуждения. Или заблуждения его родителей, заложенные в него с детства — ведь он не был таким когда родился, но его воспитали в каких-то рамках, в каких-то традиционных заблуждениях. Или для него истина — это то, что вбило в него государство в интересах этого государства. Вспомните как вбивали в нас любовь к СССР, а сейчас вбивают любовь к Единой России. А зачем нам эта страна, если нам здесь плохо? Если мы нищенствуем получая 15-20 тыс. рублей в месяц. Да хоть 30-35 тыс. рублей — как на это жить и плодиться? Это невозможно — это нищета. Значит истина не в Единой России, и вообще не вналичии единого государства Россия — а в счастьи людей, в их благополучии. Иначе и государство не нужно вообще. Зачем оно нам? Задумайтесь...

пятница, 22 ноября 2013 г.

Будда и Христос.


Будда и Христос.

Для начала процитирую отрывок из книги «Мифы буддизма и индуизма», Кумарасвами А., Нобель М.

Глава 5. Будда. Сантушита.

«Перед своей последней человеческой инкарнацией Будда долгое время провел на небесах Тушита, где его звали Сантушитой. Узнав, что ему суждено скоро обрести земное воплощение, небесные божества окружили Будду, осыпая его поздравлениями. Исчезнув с небес, он очутился во чреве Махамайи, жены Суддходаны, царя шакья из Капилавасту. Махамайя зачала ребенка во сне. Дэвы перенесли ее в Гималаи, где она совершила омовение и очистилась. … На следующий день сон царицы истолковали шестьдесят четыре брахмана. Они объявили, что у Махамайи родится сын, который станет либо царем всей земли, либо Верховным Буддой. Девять месяцев Махамайю охраняли небесные божества. Тело ее стало прозрачным, и можно было увидеть ребенка.»

А также Евангелие от Матфея, глава 1, стих 18.

18 Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого.


В Библии всегда речь идет о противостоянии «добра» и «зла», Христа и сатаны, «дня» и «ночи», «пророка» и «народа», «святого» и «нечестивых» и т.д. Первое слово из каждой пары — это верное учение о необходимости образного толкования Библии (или древних мифов). А второе слово из каждой пары — это неверное учение о понимании Библии или мифов прямо по тексту (без толкования). То есть Христос и Будда — это одно и то же верное учение об образном толковании Священных текстов. А если мы неверно понимаем Библию или мифы буддизма - прямо по тексту - то мы грешим (ошибаемся, заблуждаемся), начинаем строить земные храмы - в которых Бога никогда не было, едим только правой рукой — хотя это всего лишь образное выражение и к наличию ложки в правой или левой руке не имеет отношения, делаем обрезание — хотя это тоже образное выражение и калечить тело не имеет смысла, ну и т.д. Это все грехи — заблуждения.

«прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого» - то есть изначально в текст Библии заложено иносказание. Оно было всегда. Чтобы понять его — нужно образно истолковать текст Библии. Итак, дева Мария — это сама Библия, книга в которой изначально заложено иносказание. Если мы неверно понимаем Библию прямо по тексту (без толкования), то вот — мы как бы видим деву Марию, которая не рожала и она чиста — не встречалась ни с кем. Но Мария изначально имеет во чреве, то есть внутри, так как иносказание уже заложено в тексте Библии. То есть если мы верно понимаем Библию посредством образного толкования, то вот — Мария родила Христа, родила учение от Духа Святого. На то Он и Дух, что его не видно, но Он есть.

Еще раз выделю этот момент. Если мы неверно понимаем Библию прямо по тексту (без толкования), то мы как бы не видим в своем сознании Христа — учение об образном толковании. Он (Христос) как бы на заднем плане и скрыт за красивой длинной историей — читаемой прямо по тексту стих за стихом. Если же мы образно толкуем Библию, то в нашем сознании Христос — образное толкование текста — выходит на передний план в каждом стихе Библии, а на задний отходит красивая история состоящая из стихов Библии, как здание из камней. И это здание мы как бы не видим — оно уходит на второй план. А теперь подумайте что значит фраза: «Тело ее стало прозрачным, и можно было увидеть ребенка.». Да тоже самое она значит! То есть Будда и Христос — это те самые дети (маленькие, неприметные на первый взгляд), которых видно становится только в том случае, если мать их «родила от Духа» или ее «тело становится прозрачным». Итак, тело книги буддийских мифов становится прозрачным и становится понятно (видно) иносказание, если образно истолковать тексты буддийских мифов. Так достигается просветление. А Христос это называл «разумением» текста Библии.

То есть Библия и буддийские мифы — это одно и то же. Докажем это на примерах.

«На следующий день сон царицы истолковали шестьдесят четыре брахмана. Они объявили, что у Махамайи родится сын, который станет либо царем всей земли, либо Верховным Буддой.» - то есть если мы неверно понимаем Библию или буддийский миф прямо по тексту (без толкования), то в своем сознании мы как бы видим «царя всей земли» - закон Божий - «не ешь с кровью» и т.д. Если же мы образно толкуем Библию или миф, то мы как бы видим «Верховного Будду» или Христа, а «царь всей земли» как бы отходит на второй план.

«Махамайя зачала ребенка во сне.» - то есть если мы неверно понимаем мифы буддизма (или Библию) прямо по тексту (без толкования), то этот текст представляет из себя как бы заблуждающуюся Махамайю. Если же Махамайя спит — то она пребывает в измененном состоянии сознания. Для нее это как бы необычное состояние. Итак, обычное ее состояние — состояние заблуждения — это понимание текста мифа без толкования. Необычное состояние Махамайи, когда она «может зачать» - это образное толкование текста мифа.

«Дэвы перенесли ее в Гималаи, где она совершила омовение и очистилась.» - в переводе «дэва» значит «сияющий». Здесь имеется в виду, что мифы буддизма или Библия в неверном понимании прямо по тексту (без толкования) — они как золото, они сияют, они красивы и как-будто чисты. Они на первый взгляд очищают нас и говорят нам как бы от Бога: «Не ешь с кровью!», «Ешь только правой рукой!», «Совершай омовение водой, если согрешил!» и т.д. На самом же деле, «вода» - это слова Библии в неверном понимании прямо по тексту. Если Библию или мифы буддизма образно истолковать, то мы как бы смыли с «водой» всю грязь или краску (красоту), которой были покрыты эти слова Библии. Так в нашем сознании Махамайя «совершила омовение» или «очистилась». То есть была заблудшая и грешная Махамайя — текст книги в неверном понимании прямо по тексту, а после образного толкования верхний слой грязи смыт — и мы как бы видем очищенную Махамайю.

Итак, Будда и Христос — это одно и то же верное учение об образном толковании Священных текстов, Библии или буддийских мифов. А вот современные учителя христианства или буддизма учат людей неверно, рассказывая о загробной жизни, реинкарнации и тому подобных заблуждениях...
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Книга «Утерянное Евангелие. Раскрытая тайна древнего документа о брачном союзе Иисуса и Марии Магдалины» Симха Якобович, Барри Уилсон - купить на OZON.ru книгу The Lost Gospel: Decoding the Ancient Text That Reveals JesusКнига «Утерянное Евангелие. Раскрытая тайна древнего документа о брачном союзе Иисуса и Марии Магдалины» Симха Якобович, Барри Уилсон - купить на OZON.ru книгу The Lost Gospel: Decoding the Ancient Text That Reveals Jesus

Что значит Христос явился ученикам...

Если вы неверно понимаете Библию прямо по тексту - это значит "ученики забыли слова Христа". Если образно толкуете текст - то "Он явился им".

четверг, 21 ноября 2013 г.

воскресенье, 10 ноября 2013 г.

Кришна и Христос.


Для начала процитирую отрывок из книги «Мифы буддизма и индуизма», Кумарасвами А., Нобель М.

Глава 4. Кришна. Победа над Калией.

«Калия же обхватил своими кольцами Кришну и отпустил его только после того, как Кришна заметно увеличился в размерах. Освободившись, Кришна прыгнул на голову Калии и, обретя вес всей вселенной, принялся танцевать на ней. Потоки крови хлынули из пасти Калии.»


А также Евангелие от Марка. Глава 13, стихи 1-2.

  1. И когда выходил Он из храма, говорит Ему один из учеников Его: Учитель! посмотри, какие камни и какие здания!
  2. Иисус сказал ему в ответ: видишь сии великие здания? все это будет разрушено, так-что не останется здесь камня на камне.

Кто же такие Кришна и Христос? В Библии всегда речь идет о противостоянии «добра» и «зла», «пророка» и «народа», Христа и сатаны, «дня» и «ночи», «маленького» и «большого», Давида и Голиафа и т.д. Первое слово в этих парах — это верное учение от Бога о необходимости образно толковать Священные тексты, будь то Библия или мифы народов мира. С помощью образного толкования текста мы понимаем иносказание изначально заложенное в тексте Библии или мифа. То есть внутри каждого стиха Библии (или мифа) изначально заложено иносказание. Его на первый взгляд даже не видно. Нужно много заниматься с Библией, чтобы увидеть этого «маленького» - Давида, что в переводе значит «Возлюбленный». А второе слово из каждой пары — это неверное учение о понимании Библии (или мифа) прямо по тексту. В результате мы читаем Библию как сказку с чудесами и видим только то, что прямо по тексту — некоего «большого», которого легко видно. Он как великий царь восседает «над всеми» словами Библии (над народом). Он большой как слон в мифах Древней Индии. В результате неверного понимания Библии или мифа прямо по тексту (без толкования) человек начинает грешить: в реальности делать обрезание — хотя это лишь образное выражение, или строить земной храм — хотя там Бога никогда не было, или есть только правой рукой — хотя имеется в виду духовная пища, получаемая через верное толкование текста (через верное действие), ну и т.д.

Итак, все церковные обряды и все традиции народов мира происходят как правило от неверного понимания Священных текстов. Это образные выражения, которые необходимо истолковать, а люди их воплощают в реальности, что есть грех (ошибка).

Кришна и Христос — созвучно, правда? По факту — это одно и то же учение от Бога о необходимости образно толковать Священные тексты (Библию, Коран или мифы).

«Калия же обхватил своими кольцами Кришну и отпустил его только после того, как Кришна заметно увеличился в размерах.». Калия — это неверное учение о понимании мифа прямо по тексту. А Кришна — это учение об образном толковании мифа. Внутри каждого предложения всякого мифа про Кришну заложено иносказание. Внутри текста как бы изначально «сидит» Кришна. Его даже не видно на первый взгляд. Это тот самый «маленький», тот самый Давид. Он же Христос, он же Кришна. То есть в этом отрывке мифа говорится, что когда человек неверно понимает миф прямо по тексту (без толкования), то Кришна — который и есть образное толкование текста — как бы охвачен кольцами змея, путами «зла», того самого «зла». Кришну — этого «маленького» как бы и не видно. Но если человек очень старается, то он образно истолкует текст мифа. Тогда он как бы «увидит» Кришну или образно выражаясь «маленький» станет «большим», он как бы выйдет на передний план. А Калия — неверное учение о понимании мифа прямо по тексту (без толкования) — как бы отойдет в сознании человека на второй план. И уже после этого образно выражаясь «Кришна прыгнул на голову Калии», то есть в сознании этого человека Кришна уже всегда на голове змея и там он радуется - «принялся танцевать на ней». Кстати, это тот самый «змей» - который соблазнил Еву. Понимаете теперь как он это сделал и о чем речь в самом начале Библии?

Далее истолкуем фразу: «говорит Ему один из учеников Его: Учитель! посмотри, какие камни и какие здания!». «Ученик» - тот кто учится у «Учителя». Христос — это верное учение об образном толковании текста Библии. Ключевое слово — учение. А «ученик» - это один из стихов Библии или одно из предложений стиха. Если стих Библии образно истолковать, то это значит Христос научил ученика. И вот «ученик» говорит: «посмотри, какие здания». «Ученик» - это неверное учение о понимании Библии прямо по тексту (без толкования). То есть если человек неверно понимает Библию прямо по тексту, то он как бы видит красивый и длинный рассказ, он как бы строит в своем воображении красивое здание, как бы прилаживает камень к камню, стих к стиху. Но если он образно истолкует Библию, то это здание в его воображении разрушится, и нет его. В этом случае для него важен каждый стих Библии, а само это великое и красивое здание не нужно. Он как бы видит в своем сознании эти «маленькие» камни, а «большого» здания не видит. То есть опять же, видит «маленького», а не «большого», видит Давида, а не Голиафа.

Итак, Кришна и Христос — это одно и то же верное учение от Бога о необходимости образно толковать Священные тексты (Библию, Коран и мифы). А все действующие церкви и религии неверно учат народ понимать их прямо по тексту (без толкования).